六二:引吉,无咎;孚乃利用禴。
六三:萃如嗟如,无攸利;往无咎,小吝。
九四:大吉,无咎。
九五:萃有位,无咎,匪孚;元永贞,悔亡。
上六:赍咨涕洟,无咎。
《彖》曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也;“利见大人亨”,聚以正也;“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣!
《象》曰:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。“乃乱乃萃”,其志乱也。“引吉无咎”,中未变也。“往无咎”,上巽也。大吉无咎,位不当也。“萃有位”,志未光也。“赍咨涕洟”,未安上也。
【卦四十六】升:地风升
[坤下巽下]
升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
初六:允升,大吉。
九二:孚乃利用禴,无咎。
九三:升虚邑。
六四:王用亨于岐山,吉,无咎。
六五:贞吉,升阶。
上六:冥升,利于不息之贞。
《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。“用见大人,勿恤”,有庆也;“南征吉”,志行也。
《象》曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。“允升大吉”,上合志也。九二之孚,有喜也。“升虚邑”,无所疑也。“王用亨于岐山”,顺事也。“贞吉升阶”,大得志也。冥升在上,消不富也。
【卦四十七】困:泽水困
[兑上坎下]
困:亨;贞,大人吉,无咎;有言不信。
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀;征凶,无咎。
六三:困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。
九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
九五:劓刖,困于赤绂;乃徐有说,利用祭祀。
上六:困于葛藟,于臲卼;曰动悔有悔,征吉。
《彖》曰:困,刚掩也。险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!“贞,大人吉”,以刚中也;“有言不信”,尚口乃穷也。
《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。“入于幽谷”,幽不明也。“困于酒食”,中有庆也。“据于蒺藜”,乘刚也;“入于其宫,不见其妻”,不祥也。“来徐徐”,志在下也;虽不当位,有与也。“劓刖”,志未得也;“乃徐有说”,以中直也;“利用祭祀”,受福也。“困于葛藟”,未当也;“动悔有悔”,吉行也。
【卦四十八】井:水风井
[坎上巽下]
井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至亦未(纟矞)井,羸其瓶,凶。
初六:井泥不食,旧井无禽。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
九三:井渫不食,为我心恻;可用汲,王明并受其福。
六四:井甃,无咎。
九五:井洌,寒泉食。
上六:井收,勿幕;有孚,元吉。
《彖》曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也;“汔至亦未(纟矞)井”,未有功也;“羸其瓶”,是以凶也。
《象》曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。“井泥不食”,下也;“旧井无禽”,时舍[7]也。“井谷射鲋”,无与也。“井渫不食”,行恻也;求“王明”,受福也。“井甃无咎”,修井也。“寒泉之食”,中正也。“元吉”在上,卦四十九】革:泽火革
[兑上离下]
革:己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。
初九:巩用黄牛之革。
六二:己日乃革之,征吉,无咎。
九三:征凶,贞厉;革言三就,有孚。
九四:悔亡,有孚改命,吉。