初九:己事遄往,无咎。酌损之。
九二:利贞,征凶;弗损益之。
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。二簋应有时,损刚益柔有时:损益盈虚,与时偕行。
《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。“己事遄往”,尚合志也。九二利贞,中以为志也。一人行,三则疑也。“损其疾”,亦可喜也。六五元吉,自上佑也。“弗损益之”,大得志也。
【卦四十二】益:风雷益
[巽上离下]
益:利有攸往,利涉大川。
初九:利用为大作,元吉,无咎。
六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。
六三:益之用凶事,无咎;有孚中行,告公用圭。
六四:中行告公从,利用为依迁国。
九五:有孚惠心,勿问[7]元吉:有孚惠我德。
上九:莫益之,或击之;立心无恒,凶。
《彖》曰:益,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆;“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆;天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。“元吉无咎”,下不厚事也。“或益之”,自外来也。益用凶事,固有之也。“告公从”,以益志也。“有孚惠心”,勿问之矣;惠我德,大得志也。“莫益之”,偏辞也;“或击之”,自外来也。
【卦四十三】夬:泽天夬
[兑上乾下]
夬:扬于王庭,孚号有厉;告自邑,不利即戎,利有攸往。
初九:壮于前趾,往不胜为咎。
九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。
九三:壮于(九页),有凶;君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。
九四:臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。
九五:苋陆夬夬,中行无咎。
上六:无号,终有凶。
《彖》曰:夬,决也。刚决柔也;健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也;“孚号有厉”,其危乃光也;“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也;“利有攸往”,刚长乃终也。
《象》曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。不胜而往,咎也。“有戎勿恤”,得中道也。“君子夬夬”,终无咎也。“其行次且”,位不当也;“闻言不信”,聪不明也。“中行无咎”,中未光也。“无号之凶”,终不可长也。
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【卦四十四】姤:天风姤
[震上巽下]
姤:女壮,勿用取女。
初六:系于金柅,贞吉;有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。
九二:包有鱼,无咎;不利宾。
九三:臀无肤,其行次且;厉,无大咎。
九四:包无鱼,起凶。
九五:以杞包瓜;含章,有陨自天。
上九:姤其角;吝,无咎。
《彖》曰:姤,遇也,柔遇刚也。“勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章也;刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!
《象》曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。“系于金柅”,柔道牵也。“包有鱼”,义不及宾也。“其行次且”,行未牵也。无鱼之凶,远民也。九五含章,中正也;有陨自天,志不舍命也。“姤其角”,上穷吝也。
【卦四十五】萃:泽地萃
[兑上坤下]
萃:亨,王假有庙;利见大人,亨利贞;用大牲吉,利有攸往。
初六:有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎。