笔趣阁

第32章 护国法师（第1页）

在历史的长河中，农民起义大多是由朝廷逼出来的，像燕子坞的慕容氏那样一开始就怀有野心的，实在是凤毛麟角。

比如方腊的起义，其实是在无奈之下的一种反抗。

方腊到底是不是个好人，谁也无法断定。但从他在大宋东南几十年的行为来看，他确实做了很多好事，称他功德无量也不过分。方腊最初的意图是以传教的方式行善事，聚集信仰，帮助修行。

《明神武典-神圣篇》中提到，神圣这个词，如果没有人的信仰和膜拜，又怎么能称之为神圣呢？

方腊数十年如一日地传教，留下了无数善举，同时也积累了无比的声望。

这既是好事也是坏事。好事是，方腊的声望越大，修行度就越快，未来的成就也就越高。坏事则是，当他的名声传到皇帝耳中，就成了祸根。

皇帝忌惮方腊在东南六州的声望，蔡京则垂涎东南六州的财富。东南的乡绅和商人对方腊保护百姓的各种善行深感痛恨。于是，蔡京向皇帝献计，利用朱勔和应奉局这两枚棋子祸害东南，逼方腊起义。

朱勔擅长压榨百姓，且以江南苏州为应奉局的基地，从不深入东南。当东南百姓生活无望、忍无可忍时，方腊即使不想起义，也得起义。毕竟，他的摩尼教就在东南百姓中扎根，无论哪个州的百姓起义，作为摩尼教主的方腊，都会被尊为领袖。如果方腊不同意，就是自毁根基，武道之路也将终结。

因此，对于方腊来说，看出朝廷的阴谋后，还不如自己掌控起义的进程。万一他是个起义的天才，也许还能过一把皇帝的瘾。自己当起义领袖，既能控制局势，又能尽可能拖延时间，加修行。

方腊并不愚蠢，相反，他很聪明，敏锐地意识到一旦起义，就是走向死亡的时刻，除非他是武圣。然而遗憾的是，方腊维持已久的平衡局面被慕容氏打破。

方腊敢于在大宋东南肆无忌惮地杀贪官、除乡绅、保护百姓，打着摩尼教的旗号，自称江湖门派、武林势力。如果大宋皇朝敢对他下手，整个大宋江湖都会动荡不安。在众多武林门派的威慑下，皇朝也不敢太过放肆。

原本按方腊的计划，他打算以积粮固城、拖延起义的策略安抚信徒，忍受朱勔的剥削。只需静静等待十年八载，就能顺利晋升武圣境界。即使起义失败，方腊也能确保自己的安全。然而，武夷山事件后，少林、丐帮受到大势压制，慕容氏起义，武当、峨嵋等武林门派得到好处，使大宋皇朝腾出手来。

在不得已的情况下，方腊只能强行突破到武圣境界，提前起义。这也是他武圣修为显得空洞的原因。

在太湖艇坊上，方腊一脸忧郁，一杯接一杯地喝酒，讲述自己的遭遇和委屈。这个魁梧的汉子此刻看起来颇有些凄凉心酸。用方腊的话来说，他只是一个平凡的摩尼教主，老实传教，安心修行。谁能想到，仅仅因为声望大了一些、信徒多了些、得罪的权贵多了些，就被扣上了起义的帽子，而且是官逼民反那种铁帽子，牢牢地扣在头上，摘都摘不下来。

这一幕，连皇室女子赵师容都感到不忍。果然，玩权术的人心狠手辣。不知为何，赵师容的目光古怪地看向杨昭，满脸嫌弃。

杨昭“……”

该死，他只不过观察力和推演能力强一些，善于策划而已。没错，堂堂策划者，那些玩弄权术的人怎能与他相比，哼，不可理喻的女人。

杨昭没理会赵师容鄙夷的眼神，叹了口气，与方腊碰杯，说“方公，你的事情我明白了，只是说实话，方公你不聪明，把路走窄了！”

听到杨昭的话，方腊像愤怒的狮子猛然抬头，气息外放，身上的赤光闪烁，仿佛要与明月争辉。对此，杨昭并不害怕，抿了一口酒，说“哎呀，算我说多了，我错了。”

方腊似乎有些醉意，说“小子，只会夸夸其谈算什么英雄，你说说我哪里做错了？杀贪官、行善事、保百姓，哪件事不是好事，只怪那昏君不容人……”

杨昭没有反驳，只是说“方公，对错争辩无益，事已至此，方公应该考虑的，难道不是你和东南百姓的未来吗？”

瞬间，方腊的眉毛一挑，眼睛微眯，整个人变得警觉起来。停顿了一下，方腊沉吟道“小子，你想说什么？”

在回答方腊之前，杨昭放下酒杯，先问了一个问题“方公一定要当皇帝吗？”

方腊脸色大变，似乎被这个问题吓到，又像是在权衡得失。大宋建国才两百年，初期的强大力量尚未耗尽，虽然皇朝有些暮气，但国力正值巅峰，远非衰败之时。皇帝梦，哪个男人没想过呢？更不用说像方腊这样长期身居高位的人，没想过当皇帝才奇怪。

见方腊沉默，杨昭笑了笑，说“看来方公心里有数，只要方公不执意改朝换代，晚辈有个妥善的计划，可以让你和家人安然无恙，让东南百姓安居乐业，还可以借此机会除掉朝廷的奸贼，方公想听听吗？”

杨昭的口才确实厉害，说话间有种迷惑人心的力量。方腊直视杨昭，说“你到底是谁？想做什么？”

杨昭淡然一笑，握住赵师容的小手，说“方公，晚辈再次郑重介绍，这是晚辈的妻子，现在的五湖帝姬，不久后的东南之主，未来的女皇。”

“方公，有兴趣成为晚辈妻子的护国法师吗？”

方腊“……”

喜欢我乃明教大宗主请大家收藏我乃明教大宗主本站更新度全网最快。