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第265节（第1页）

没有人回答他。

顾瑾之：“昆仑山就由巫简和殷泓宁同去，若有需要，可从义工局抽调人手。河洛阵是个破局的方向，但具体效果如何，目前不得而知，我们现在还不能把所有希望都寄托在这个阵法上。当务之急有两件事情，第一，黄泉分身被杀，他在东洲留下的恶意很可能会加倍肆虐，对此必须早做防范。第二，也是我一直以来觉得破局的关键，就是找到天道和黄泉的弱点。和天道与黄泉二者任何之一合作，于我们而言都是与虎谋皮，所以我们必须提前做好最坏的打算，就是同时面对两个几乎不可能战胜的敌人。”

洛棠：“我有一个想法，或者说是疑惑。我们之前虽然从未与黄泉或天道直接接触，但和各种小型意识打交道却也不少，但凡是意识存在之处，大多与普通人生存的环境有所差异，且90％都伴随有特殊传说。天道或者黄泉的分身，是以何种形式呈现的？他们藏身于何处？是否也存在这种特征？”

殷红羽：“这件事我也想过，当然目前为止还是没想明白，不过我可以开个脑洞，大家不必太较真儿，只当听个热闹。根据我们过去处理案子的经验，但凡有小型意识存在的地方，都有闹鬼的传说，因为规则的限制与吸引，这些小型意识存在的地方，确实多为鬼魂汇聚之处。天道和黄泉的规模和级别比这些小型意识要高级得多，他们的分身所在之处，会不会就是传说之中各种神迹出现的地方？”

会议桌前的4个人同时抬起了头，目光相对，都从对方的眼睛里看出几分光亮。

从邬子平的语音中，传来看云狰的声音：“此猜测虽然天马行空，但很有可能。”

洛水：“我本自远古时期的洛水诞生，和赢乘一样，都是天生的神祇，大概有些许的感知，那就是无论是神的诞生还是意识的出现，都不是凭空产生的，是他们的诞生地，必定有特殊之处。在古书中常称此为钟灵毓秀之地，此中的灵与秀多有只可意会的微妙，似有丝线与天地相连，将天地灵气引来下界，囿于地中，如水渠引水放成池塘。所以我想，不仅是神话传说，当年诞生过古神之地，与天道黄泉或有相连。”

秦以川：“若有这些地方为窗口，能让我们直接感知天道分身所在，或许我们就不必如此被动，而能主动出击。”

顾瑾之：“传说中与神仙相关的地点不少，但只有少数几个是共识，其一，传言西王母与众神居处昆仑山；其二，渤海之东的蓬莱海岛，其三，历代帝王封禅的泰山。除神仙之外，还有酆都鬼城，或许与黄泉相关。”

郑阳：“我们的人手不能再分了，巫族那些人好不容易引到这里，也该让他们出点力气。如果这些地方有线索，他们的种族天赋比我们的人更容易发现异常。”

秦以川：“我同意老郑的提议。昆仑山那边有殷泓宁和巫简，只要不出大乱子，我相信他们能够处理好。”

荀言：“蓬莱海岛三千年前已经荒废，就算有天道分身，也多属衰弱。且蓬莱位于海上，比起人口密集的内陆，无论是威胁还是；利用价值都有限，比起蓬莱，不如先从入手。”

殷红羽：“你该不会是打算绑架泰山的天道分身吧？”

洛棠：“你们东洲仓库的都这么疯吗？”

秦以川：“太冒险了。但我同意。”

陈荞：“秦先生，事关重大，你想好了？”

洛棠：“虽说有点不合时宜，但我还是想提醒一下，泰山旅游现在可正是旺季，那上面人挤人挤人的，东洲被封锁了，很多东西外面的人没有亲眼见过，你万一闹出来什么动静，容易引起人类的恐慌。”

秦以川：“人类把泰山开发成旅游区这么多年，那上面任何一根草都得被路过的游客摸三摸，还有什么地方能藏得住东西的？那地方就算真是天道分身的藏身之地，也和狐族的祖宅一样，存在于一个独立的空间，普通人就算想受惊吓都不一定能去得了。”

荀言：“比起泰山，酆都更值得忌惮。我建议，暂时不要派人靠近酆都，甚至连那附近的驻守小队也暂时撤出来。”

顾瑾之：“理由呢？”

荀言：“即便我们与天道对抗的时间更长，甚至说起来仇恨更深，但比起天道，黄泉更令人忌惮。”

秦以川：“因为比起天道，黄泉更像人。那句特别知名的台词听说过吗？这世间，比鬼神更可怕的，是人心。”

会议中的人短暂地又沉默了片刻。

洛棠：“我觉得我被你们说服了。一个会耍阴谋诡计的敌人，比起一个不高兴就直接动手的敌人，我确实更希望面对后者。”

殷红羽：“虽然听起来你这句话说的意思，好像是指天道没有脑子。”

洛棠：“如果真要这么形容，倒也不是不行。”

顾瑾之：“既然如此，老郑。将酆都附近的人撤出来，但动静不要闹太大。他们说得对，黄泉比起天道，有着更加接近人类的思维方式，现在不要打草惊蛇，以防止在东洲传播的恶意感染流传到外界。”

郑阳：“我明白，我会亲自跑一趟。”

秦以川：“我和荀言今晚动身去泰山，东洲情况不明，压力更大，暂且辛苦诸位再顶一顶。”

第519章和巫族谈判

他今夜就去泰山的安排实在太过紧迫，甚至连顾瑾之都没有预料到。黄泉的分支才刚刚被杀，现在最是值得警惕的时候，他却偏在这个时候走。

秦以川感觉到了他们的意外，但并没有解释的意思：“如果没有其他的事情，今天这场远程会议就到此结束。”

殷红羽那边很明显想说什么，但话都到嘴边飞出来一半了，又被她咽回去。谁都没作声，水神洛水最先挂断电话，其他诸位见此，也便陆陆续续退出会议。

秦以川的手机刚好在会议结束的最后几秒钟耗尽了最后的电量。

帐篷里只有他们四个。郑阳和顾瑾之对了对眼神，就联系着酆都分部的人开始准备部署，殷红羽的电话打到了荀言那，荀言看着屏幕上跳动的名字，没有接。

顾瑾之将他们的反应都看在眼里。但又如什么都没有发现一样，唯一的动作是从兜里拿出来一个小乾坤袋，做成了香囊的样式，向他们扔过来。

荀言打开，发现里面只是一个看起来没有任何异样的乌龟腹甲，和刻甲骨文的载体一样，只不过上面没有刻字，而是残缺不全地勾着几根简单的线条，也分不出到底是人为刻上去的，还是龟甲时间太长，自然风干后裂开的。

荀言：“这是什么？”

顾瑾之：“我在长白山时无意中在一个墓葬群发现的，那个墓葬群是汉代，但这个龟甲的时候却远远早于西汉。我找考古的专家鉴定过，但每个人给出的反馈都不一样，但有两点是共识，第一，它出自一个比殷墟更古老得多的朝代，说是尧舜之期也未必不可。其二，它可能是个路引，也可能是一个钥匙。可具体怎么用，我也只摸到了一点皮毛。你们如果去泰山，说不定能用得上。”

荀言将龟甲收起来。

现在时候还早，秦以川说今夜出发去泰山，那就代表，白日里的这十几个小时，他还有事要做。

就比如，见百巫的族人。

西南遗族是分批到东洲的，最先过来的这些除了白羽，其他人多是族中小辈，对异控局多少有几分试探之意。现在再陆续赶来的，才是真正能在族人之间说上话的。

西南百巫除白羽的羽人族外，现如今大致能分为三个大的族群，由三大长老做主。巫族人寿命长得离谱，这三位长老中，年纪最大的那个，还是明朝中后期出生的。

这些陆续赶来的遗族都被统一安置在一个大型商务酒店，这是陈荞的私产。秦以川他们过去的时候，这群遗族正对着自助餐厅做什么法事似的又跪又拜念念有词。酒店里的管理人员已经全部换成了陈荞手下的妖，这群在人世里长大的小妖精正成群结队目瞪口呆地看着这些原始人的饭前祷告。

秦以川没着急找巫族谈话，和荀言在安静些的角落里找了一张桌子，也慢条斯理地吃了一顿早饭。

他们没有主动出击，但巫族人先按捺不住。

巫族三大长老，除了明朝出生的那个是真老之外，其余将人岁数都不大，起码从脸来看，都没超过四十。现在最先找过来的，就是其中最年轻的那个，看起来是个十几岁的少年，额角文着一个看不太出来是什么东西的图腾，配着一条直筒裤和衬衫，瞅着不像巫族长老，反而像没长大的精神小伙。