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第60章 贤人圣人仙人刘孝至的境界竟是贤者境(第2页)

“现在大多数的凡人,在与欲执对抗的过程,选择的最多的就是从外境上解决,我看到你有了房子,而我没有,那我就更加努力,让自己拥有房子,甚至比你的更大更好。”

“这就是外境上的分别心导致的,你看到别人有了房子,紧接着,你想到的是自己没有,也想要,那就是欲执的影响,你努力让自己拥有更加好的房子,那是满足欲执,壮大欲执,你会现,更多走到前头的人,拥有更好的房子,你的分别心,始终会影响你,你的欲执就会不断成长,直至无法掌控。”

“忘我为贤,无我为圣,无我无执,才是成为圣人的标准。”

“分别心,其实也就是你的认知和欲执所主导和创造的。”

“或者换个角度来说,消除我执,其实也是欲望,有目的性的,只是将低级欲望升华为高级欲望,破除物质层面的低级欲望,选择精神层面的高级欲望。”

嬴政不解,问道。

“那欲望不是始终不能摆脱?而且欲望的高级和低级是怎么区分的?”

刘孝至早已知晓嬴政的疑惑,可以说他早已把握了嬴政的思想,接下来要往哪一方向去思考,其实,这就是传道点化的方式,引导人的思想,改变认知的方向。

“欲望,是不需要摆脱的,我们修的不是破除欲望,而是执念,欲望本身并没有好坏之分,你着相了,嬴政。”

嬴政听后,老脸一红。

“那高级欲望和低级欲望呢?”

刘孝至接着说道。

“低级欲望,影响的是你在物质世界层面,也就是今生的生活,而高级欲望是影响你生生世世轮回的灵魂精神,高级欲望,要的是生生世世,不被物质世界掌控自己的七情六欲,而是将七情六欲主导权从物质世界夺取,自己掌控,从而在根源上达到较高的精神意识,也就是每一世,你都会比别人更早地觉醒,尽快进入修炼。”

“当然,你的感悟,也会因此不断地积累,壮大自己的精神。”

“要知道,最大的欲望,最高级的欲望,始终是感悟。”

“哪怕成仙,仙人之后,修行的始终不是物质层面的一切,而是精神满足,无忧无虑,自在逍遥,更重要的是,灵魂摆脱任何桎梏,得以壮大成长。”

“贤人、圣人、仙人,这就是修仙的三个关键标准。”

“仙人,不在物质层面,所以没有金木水火土的五行,所以我们才叫不在五行中。”

“而仙人的欲望,就是升维,脱离画中世界,成为执笔画者,掌控世间一切,随心所欲,但是却已经是第三者了,仙人早已不在画中。”

“也就是说,要掌控画中世间,自己就不能在画中。”

嬴政听后深感震撼,他想起了数十万年前,那一个仙的传说。

鸿钧,最先成为圣人,然后以身合道,化为天道,掌控世间一切,但是世间的一切却在无法参与,最多仅能化身前往,自己本体始终只能旁观。

而化身,说的简单点,其实就是鸿钧在画中所描绘的一个代表自己的角色。

“原来,这就是仙,物质世界的人升维后,便是我们所说的仙,也就是天道。”

嬴政沉吟道。

“那么,升维后所成的仙,他们对原来的世界,或者说,低维世界,有欲望么?如果没有,他便不会干涉我们的运转吧。”

“哈哈哈,所以,天地以万物为刍狗,在他的眼中,花鸟鱼虫或者人兽皆是一样的,都仅仅是画中之物,自然没有什么太多的感情,最多一些自己用心创造的角色,他会稍加关注,若可惜,便会多添加几笔,让其得到一些机缘。”

“而目的,也就是以第三者的角度,看待画中世界的展,万物的自然反应,他们由此衍生出来的感悟。”

“而仙,便是由此提升自己成仙后的感悟,而这仅仅是仙的其中一个手段,成仙以后,有成仙以后的修行,就如我们如今一般,唯一不同的是,画中世界的等级和元素的不同。”

“我们这个世界的画是静止的,只能增减,感悟有限,倒是一旦成仙升维后,他们的画,是可以自行演化的,所以才能自行出现感悟。”

“好了,欲执的修行,其实就是破假我的修行,只要毁其根基,便能化解,但是这个过程并不容易,毕竟我们身在的就是物质世界,欲执,无处不在,想要彻底去除,很难,因为未成仙前,你仍有一日三餐要思考,但是有些人会选择餐风饮露,直接把这个给解决了。”

“所以,欲执的修行,有一个关键,就是理解和运用世间规则,让一切自然,从而破除欲执的影响,就像餐风饮露,那就是世间自然,你仅是顺应而为,解决了欲,又不影响自然,也让执没有产生。”

“实际上,有几个人能够放下这个执,去选择餐风饮露呢?”

“我没有做到,仅仅是淡化了执念,所以执仍在,我并未圆满。”

听到这里,悟性低下的嬴政突然恍然大悟,犹如鬼神一般惊讶地看着刘孝至。

“你!是贤者?”

只见刘孝至淡淡一笑。

“对,请叫我刘贤者。”

嬴政顿时哑口无言。

何德何能,一位贤者为自己师,引自己入修仙之门。

更何况,贤者,一旦真达圣人,便拥有一朝顿悟的机缘。

这更让嬴政想知晓,后面的修行了,因为,他已经知晓,接下来的修行,已经破除物质层面的修炼,是直接开始灵魂精神层面的仙人修行法。

如果说前七层是成仙基础,那么最后两层,就是如何成仙。

“顿悟机缘,并不是说一定会顿悟,所以才叫机缘,若是没有顿悟,最后的两层修行,也是非常漫长的,接下来,就是成圣后,如何让自己提前修行灵魂本我。”

“我们知晓,一旦成仙,就是局外人,第三旁观者,他也会依靠观察画中世界来获得感悟,那么,在我们成仙之前,我们仍是画中人,那么就可以直接体悟画中世界,所得感悟,更加直观,由此诞生的感悟,是仙人无法体悟的,所以才会偶尔出现仙人入画,就是我们所说的化凡入世。”

“所以,频振的修行,就是在体悟,获得那仙人也觊觎的感悟,趁机壮大灵魂本我,在成仙之时,尽可能地壮大精神,让自己成仙后的起步更高。”

“接下来,你细细听我道来。”

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