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第27章 隔墙传音透镜观星（第2页）

“此等小事，不劳烦师兄。”盈许心思一动，手掌朝前，只见刀砍斧剁一般的山壁之上突出一个长方形石台。三人站上去，也不显拥挤，然后石台载着三人慢慢向上升去，直至山顶。

几人来到山崖边满眼望去，迎着天边的晚霞，山上之色更显秀丽。

葱绿的野草，各色的野花，还有成排的杉木，成片的松林，偶尔还有野兔、田鼠匆匆穿过。

“走吧，那边风景不错。”盈守指着一个地方说道。

三人走到一个花丛边，旁边还有一块大石凸起，远眺天边，月色渐明。

“就在此好了，咱们休息一下吧。”盈守说完，眉头一皱，用手成掌往前对着那大石头，只见那大石之上逐渐由凹凸不平变得平整起来，然后对着旁边两人说道：“石床已毕，我可要先睡会了。”说罢，打着哈欠。

“嗯，对了。”盈仪立即叫住两人，继续说道：“白天，那人给我们看的‘凌云’黑令，是用魂力自然捏成的。你说咱们师父能不能做到？”

“我也不知道，”盈守摇了摇头，“师父和几大长老，孰强孰弱，我们小辈都不太清楚，但是这黑令的确是我们‘凌云道’的，而且还是古物，现在已不可复得。流传下来的我也只见过三块，珍贵非常。魂力捏制，可不同于一般黑令，这代表的是一种独特之意，更是无比疼爱的象征。其中原委，咱们三个臭皮匠，可敌不过诸葛亮。算了，不去想了，车到山前必有路，也许后面就会慢慢解开了。”说完，便一个横跳，身体侧躺，直接睡在大石之上，仿佛并不在意那大石的坚硬。

当晚，月朗风清，正是观星的好时机。盈守在大石头上小憩了一会，便被师弟师妹叫醒。

“师兄，起来看星星了。”盈仪轻拍着其肩膀说道。

“哦，你们看就是了。”盈守打着哈欠，睡眼惺忪般说道，“我想休息，魂识疲倦啊，‘吸魂者’可以获得吸取生命力，但是也得让意识休息啊。我说你们俩怎么还这么兴致勃勃？”

怕盈守睡着，盈仪指着不远的杉树林说道：“我灵力不多了，我现在要去吸取一些，这山，这花，这草太美了，我舍不得。我去找那杉树好了。师兄，我正有疑难要你解答，你可别睡着。”

“哦，你说吧。”盈守打着哈欠动作继续说道。

旁边盈许也坐到大石之上，饶有兴致地看着师妹提问，眼中满是柔情。

“我现在的‘吸魂’之力，可以一次性吸取这一整颗杉木，你说这大概是多少能量？”盈仪问道。

盈守听完皱着眉道：

“就这个？普通活树其实是有含水量的，而且树皮多有枯死细胞，我们无法吸取，其他部分细胞活性较好；除去这些，能量嘛，我也计算不清楚，反正够你这小身板上下山来回跑个几百来回；另外，‘魂力’和‘生命力’多少，也不仅是由‘被吸食对象’决定，还由我们‘吸魂者’本身决定。

师父说过，‘吸食’过程，并不只是‘有机物的普通氧化产生能量过程’，还有很多复杂的过程。你不是知道了吗？-----被你‘吸食’过后的树木内部依然是白色的，并没有像燃烧过一般氧化变黑，所以‘吸食’过程要复杂的多，只是我们修为太浅，现在只能窥得一二，慢慢来吧。”

“嗯。”盈仪点了点头。盈守看了看星空，繁星点点，十分明亮。然后立即提醒道：

“对了，你赶快，你不是要观星嘛？你等会吸魂之时，莫要让水分都散失了，给我们看看你那‘水透镜’现在怎么样了？”

“好的，你们等我啊。”见这盈仪说完，便往前几步，稍微靠近那杉树林，然后伸出左手掌对着其中一棵小腿粗细的杉树，那杉树枝叶便慢慢枯萎，树干更是出“咔嚓咔嚓”之声，同时有不少水汽在这少女右手之处凝结，慢慢变成一大团水。盈仪转头对盈守说道：

“好了，三师兄你帮我搭建石台，本姑娘现在要给你们架设水透镜了，让你们看看天上银河，北斗七星，牛郎会织女。”

“这种小事，盈许就可以了。”盈守赶忙拽着盈许往前，皱着眉说道。

“对，我来帮你，”盈许颜开眉笑地说道，“师兄一直坚信德輶（you）如毛，恪守道心，不要让他大煞风景，牛郎织女还是我陪你看吧，师妹。。。”

【德輶如毛，成语出自《诗经·大雅·烝民》，意思是恩德轻如羽毛，用来比喻施行恩德并不困难，关键在于是否有此志向。】

“哼。那你先帮我把石台搭好再说。如果毁了我这水透镜，我要你好看。”盈仪月眉一弯怒道。

盈许只好杜口不言，立即半跪在地，双手斜向下紧扣大地，专心操控灵力，只见他前方地面一前一后两处地方，有山石凸起，慢慢形成两个高低弓状石台。

然后盈仪走了过来，只见她把手中水团分为一大一小，放到两个弓形石台上，然后跑到第二个矮石台后方，用心识控制魂力，调整两个水团形状，直至形成两个凸饼状透镜；并且不断调整形状，同时叫盈许配合挪动两个石台。

盈守看着两人忙得不乐乎，配合的也算天衣无缝，心想：“只是不知道等会效果怎么样？”然后看着夜空，天河璀璨，竟有一种不知道自己身处何方之感，一种哀伤、孤独之感油然而生。自己从小被师父收养，十岁便出现“吸魂”觉醒征兆，更是罕有的“吸魂十次，吐魂一次”之人，天赋在山门中也算凤毛麟角，修行十年也算刻苦，实力在三代弟子之中也算佼佼。只是总觉得有些许空落。。。

“好了，好漂亮，好美的夜空。。。”那边盈仪高兴地对着盈守嚷道，“师兄快过来看看。”

“我来看看。”不待盈守回答，这边盈许已经跑了过去。

“哇，果然漂亮，师妹真是冰雪聪明，心灵手巧，蕙质兰。。”盈许立即赞道。

“快，快，你过去。”盈仪并没有听盈许说完，就急忙推开盈许，把盈守拉到第二个水透镜前，说道：“师兄，你在这个位置，这个位置最清晰。”

盈守闭起一只眼，通过透镜观察，果然远处星河更加清晰、绚丽。

“好看。”盈守继续说道，“可以了吧。赶快休息吧。明天咱们还要去悠然山呢，受人之托，忠人之事。”

说罢，几人便跑到大石头之上躺起了。这边石台孤立，水镜流失。

盈仪侧躺，看着盈守背影，眼神带着坚定------之死靡它。

【之死靡它：汉语成语，出自先秦时期的《诗经·鄘风·柏舟》。原句为“之死矢靡它”，这里的“之”表示到，“死”指死亡，“靡”意为无，“它”指的是别的、其他的。因此，“之死靡它”的意思是到死也不变心，形容爱情的专一，致死不变，现也用来形容立场坚定。】

【声音的产生以及传播：声音的产生：

声音是由物体的振动产生的。当物体振动时，会使周围的空气分子生振动，形成声波，声波包含了横波和纵波。这些声波通过空气、水或其他介质传播，最终被我们的耳朵捕捉到，使我们能够听到声音。

声音的传播：

声音的传播需要介质，如空气、水或固体。在介质中，声波通过振动传递能量。介质中的分子或原子受到声波的影响而振动，并将振动传递给相邻的分子或原子，从而形成声波的传播。声波的传播度与介质的密度和弹性有关。】

【折射式望远镜的原理：

折射式望远镜是一种使用透镜做物镜的望远镜。它的基本原理如下：

当远处物体出的光线穿过透镜时，透镜会把这些光线折射并聚焦到一个点上，这个点被称为焦点。如果透镜的焦距合适，那么焦点处就会形成一个清晰的倒立实像。折射式望远镜就是利用这个原理来观测远处物体的。

具体来说，折射式望远镜通常由两个透镜组成，一个是物镜，一个是目镜。物镜是一个焦距较长的凸透镜，它负责收集远处物体出的光线并将其聚焦到焦点上。目镜是一个焦距较短的凸透镜或凹透镜，它负责将物镜形成的实像进一步放大，以便观察者能够更清晰地看到远处物体的细节。

当观察者通过目镜观察时，他们实际上是在看一个被目镜放大了的虚拟图像。这个虚拟图像似乎位于无限远处，因此观察者的眼睛不需要进行任何调节就可以清晰地看到它。

折射式望远镜的优点是结构简单、使用方便、适用于各种观测环境。同时，由于透镜可以制造得很大很薄，因此折射式望远镜的口径可以做得很大，能够收集更多的光线，从而提高观测的亮度和清晰度。但是，折射式望远镜也存在一些缺点，比如透镜的制造和研磨比较困难，容易受到温度和气流等因素的影响而产生像差等。】