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第3章 换舍（第3页）

由于它的传奇性，甚至到后来时，在市井传闻里催生出了「怜朱」、「连珠」等别名。

“五币出、卫四方。怜珠宝剑美名扬。”

这是坊间流行的童谣。

它有过许多许多傲人的功绩，彼时也十分受欢迎，当年几乎家喻户晓。

这本身是造福百姓的好事，不知不觉间，这件事性质就变了。

…………

事情是这样的。

名门望族们现，在使用过程中，这把剑威力过大了。每次启动、收场都十分麻烦，代价惨重，必须要有反制之物，削弱它的力量，才能刚好用得起来。

于是，那两位神秘高人持续联手，用东海底神木的根（根系内藏一种至纯至善之玉，名曰“木舍利”）做了一个扳指。见过的人说，它的指环可大可小，十分神奇。

此扳指名曰「荷碧」。（荷，音读第四声，同“负荷”）

荷碧扳指完成后，戴上它，望族们都能顺利驾驭怜珠剑了。

荷碧由高人各自的两家族协力保管，遂安宁了数年。它可以限制宝剑的力量，以及，作为如有必要，能毁掉怜珠剑的信物。

传言铸剑人说：此剑与五币，世间唯有两种人能够驾驭。若流通到其他人手上，就和普通的物品没有任何区别，甚至很快被宝物反噬克死。

那么，是哪两种人可以驾驭呢？

一是：心怀天下、至纯至善之人；

二是：长期从事白事行当之人。

只因阴门行当，本身长年累月下来，阴气煞气偏重，方能镇住宝物；再者，凶性旺处，稍有不慎，是极易出大恶人的风水。

大善大恶之人，均能降服宝物。

怜珠剑和五币，只有在这样的人们手上，才得以挥它们的力道。

最开始，只有名门望族知晓此二件宝物与五币的真实功能。

而后，由于三国乱世之间，怜珠剑与荷碧扳指的事被民间现，加上江湖传言其神奇功能，能增强人的气运，还能修正五弊三缺的风水！从此，事件愈演愈烈，怜珠剑彻底陷入了无休无止的争夺中……

宝剑在被争夺的过程中，溃散为一堆铜钱，其中最重要的五枚钱币，也散佚民间，不知去处。

从此，每一币被找到，都会引起强夺，现场死伤惨重。

如谁人想强占，就有另一拨更强的人家上来灭门，最终会落到某族的当家手上，把宝钱藏匿起来，然后被现，再度被灭门……

循环往复。

这事儿，在江湖掀起了阵阵血雨腥风。

毕竟，每集一枚币，则多一种五行力量的优势加身。

…………

稀世宝物，有时候未必带来的都是好事。

看官儿，您现在知道，怜珠剑主体被毁，已不复存在了。

最初的两位高人早不知所踪。有说隐居山林的，有说惨死的，有说改名换姓、说不定就混迹在坊间的。

而那五枚铜钱，自三国以来，一直散佚流通于民间。

五币，在不同家族手中流转，它们沾染了人的贪心，吸收邪念、日夜供养，愈增强其力量。

宝物啊，遇好人则变好，遇坏人则更坏。

可由于人心的整体趋向和贪婪性，五币里头的灵气，不可避免地聚集、蜕变、成形，最终逐渐变为凶兽。

这样一来，宝钱们从神器逐渐转凶。加之凶兽有了灵性，又被封印在钱币内，狂暴至极，更增忧患。遂五币变成了诅咒和一种权力的象征，高人听到就心惊，避之不及；普通人则闻风丧胆，敬而远之。

越是有人怕的东西，就越是有人趋之若鹜。

在江湖中，流传着一位见过所有宝钱与真怜珠剑本体的「五宝散人」，他写过本《柳浪传记》，这是个话本儿。里边胡乱编了些书生与秦楼女子的风月故事，坊间人对其中的暧昧情节津津乐道，实际作者文笔拙劣，不经细看。

然而，很多大家族均对这话本毕恭毕敬，奉为圭臬，几乎人人家中都留有一本收藏用的拓本，有的还要把它放置高处供起来。