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075神识(第1页)

灵玉开始为加入门派忙碌起来。

既然有了目标,就要有的放矢,紫霄剑派怎么收徒,如何测资质,会有什么考验,都要了解清楚。

范闲书在这件事上给了她很大的帮助,也不知道他从哪里打听来的消息,竟给灵玉带回来一沓厚厚的兽皮纸,上面记载着紫霄剑派近百年来招收弟子的情况,从如何测资质,到怎么考验,应有尽有。

灵玉大致分了一下,紫霄剑派招收弟子,主要看三项,一是资质,二是心性,三是悟性。剑修走的也是道门的路子,道门与佛门,除了资质外,最看重的就是心性;儒家略有不同,他们讲究悟性,若无悟性,天生蠢笨,心性再怎么好,天资再怎么高,也无法领悟儒家功法;魔道随性得多,除了资质,悟性和心性都不怎么要求,只要对了脾性,就会收入门中;武修要求更纯粹,强悍的身体和坚韧的意志,除此之外,其他只是附加。

所谓测资质,就是看根骨。在下界,测资质的方法只有一个,那就是炼气五层以上的修士,将灵气注入所测之人体内,看灵气的截留情况。凡人之身,灵气入体,只会慢慢地散去,天资高的人,在灵气入体的时候,肉身会自动地去截留。在上界,测资质的方式复杂得多,也正规得多,其中最准确的方法,就是使用仙缘灯。

仙缘灯,是专门用来测资质的法器。被测之人,将仙缘

灯捧在手中,最少一弹指,最多半刻钟,仙缘灯就会放出各色光华,明暗代表资质,颜色代表五行。

那本名字很坑爹的《成仙的十种方法》说,天下生灵,皆有仙缘,差别者,在于仙缘的深浅。为什么世间十之八九的凡人,未能踏入仙途?因为他们仙缘寡淡,连踏入仙途的门槛都迈不过去。就算迈过去,其中大部分修士,只能在炼气五层到炼气圆满之间徘徊,无法筑就道基,纵灵飞仙。

仙缘灯可以很直观地展现这个差别,无法点燃仙缘灯,就表示根骨不佳,仙缘浅薄;仙缘灯越亮,资质就越好。

看了这个,灵玉很想去测一下自己的资质,她之前从未担心过资质的问题,因为入道以后,就时常听别人说,她根骨上佳。可这里是上界,不能筑基,就表示仙缘浅薄,谁知道她的资质放在上界是不是能入眼。

可惜,范闲书告诉她,仙缘灯的炼制方法是不传之秘,只有大势力才有,他们就算有钱,也没地方弄去。

只能看机缘了,希望自己真的根骨上佳,不然,就错过这个机会了。

罗蕴听说这个消息的时候,沉默了很久。灵玉知道,他在自我怀疑,因为他一到炼气五层,修为就再无进步,很可能资质不行。但这件事,她帮不上忙,现在自顾还不暇。

“神识……”灵玉翻着手中的书,喃喃自语。

那天她在书店看到别的修士查看玉简,

自己却不得其门而入,后来翻看书籍,才知道看玉简要用神识。

说到神识,就要从丹田说起。在下界,所谓丹田,也就是脐下三寸这个位置,灵气入体之时,会在体内开辟出丹田,真元在经脉流转,最后归于丹田,循环不止。在上界,却不是这样,所谓的丹田,认真说起来,分成三个。

上丹田,印堂之后,双眉之间,俗称脑子,是记忆思考的地方。中丹田,双乳之间,也就是心,藏气之府,生机所在。下丹田,便是脐下三寸的丹田。

通常情况下,丹田没有特指,说的就是下丹田,中丹田一般被称为心府或气海,上丹田则唤作识海。神识,就产生于识海。

灵玉不自觉地摸了摸眉心,她想到那个往自己脑子里钻的灵网,莫非,就是栖身于识海?

书上说,神识,由识海产生,是修士真正的耳目,神识强化到一定程度,周围一切,皆逃不过它的感应。

灵玉看罢若有所思,神识的使用,与灵网相差不离,只不过,灵网其实就是灵气所化,它却是无形无质。

她敏锐地意识到,神识对于战斗的重要性。眼睛所见,耳朵所闻,都有其局限性,哪怕修士目力、耳力都十分惊人,也是一样。神识却没有这种局限性,它惟一的局限,就是距离。试想,战斗之时,周身皆在神识感应之中,该有多么得心应手?再配合灵网,她就等于比别人多了一

重神识。

这个想法,让灵玉迫不及待地想去尝试。

于是,她又去了一趟书店,买了一本《基础炼神术》。临走的时候,看到旁边有一本《基础御剑诀》,顺手也买了。

这两本书,涉及到具体的修炼方法,价钱比她那天买的杂书略高,要五块灵石一本。

灵玉毫不犹豫地付了,这关系到修炼的基础,不能马虎。

随后,她开始闭门修炼。

修炼神识不难,确切地说,灵气入体之后,三个丹田都会自动开辟,只是下界功法缺失,修士不知道如何去感应识海和气海的存在。灵玉按照《基础炼神术》所说,集中精神,感应识海。

如此三天,她忽然感觉眼前一空,进入一种玄而又玄、难以言说的状态。

这种感觉很奇妙,仿佛置身于一个虚无的空间,周围是无边无际的黑暗,这黑暗却又有一种温暖、安心的味道,让她感觉到绝对的安全。

“这是哪里……”她自语,仿佛是用眼睛在看,耳朵在听,又仿佛根本没有睁眼,也没有开启听觉。

黑暗中,她看到一个小小的光点,这光点悬浮在空中,平和、安宁,朦胧的光晕,带着让人安然的气息。

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