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第5章（第1页）

哮天一噎，不知道为什么总感觉扑天有种与它不一样的气场，明明自己是有理的却很难直接回答。

沈甦梨摸了摸哮天的头，对扑天说：“因为真君在修改培养方案，暂且放了我们两个时辰的假，想到还没见过你，我就托哮天引路找你。”

哮天似乎有了底气，对扑天说：“对！而且二郎也让你下午伴读！”

“伴读。”

扑天重复了这个词，语气未变：“好。”

扑天是一只雪白的猎鹰，毛色油光，可见杨戬养得很好，只是不知为何，无论是它的姿态还是眼神，显示内心仿佛有郁结之气。

难道在不打猎后，它并没有发展出什么新爱好吗？

下午，杨戬只是为沈甦梨介绍神仙的体系，天、地、神、人、鬼，江衡属于地仙，地仙的意思并不是地府的神仙，而是对应的品级，像杨戬也是地仙。

当然相比人间对品级的重视，神界倒对这些不是很重视，也许是因为如果不出什么大事就不会动迁吧。

像杨戬，人间唐代对应的时期属北帝左丞相，是天仙；但他“心高不认天家眷，性傲归神住灌江”，也就成了地仙了。

“沈姑娘，怎么分心了。”

杨戬的话让沈甦梨猛然抬头，对上了他关切的眼神：“真君，梅山洞府是在封神之战后建立的吗？”

杨戬点头：“封神之战之时，梅山六怪本事不小，想必此地问题严重，我打败他们以后就在梅山附近巡猎清扫妖物。接着伙伴就多起来了，六兄弟、哮天、扑天都是陆续加入的。

我肉身成圣之后，被点去做了北帝左丞相，说实话也是虚职。还是时常跑去人间在各地出巡，一来二去地帮城隍土地解决了许多问题，也与地府打过几次照面。”

看着听得津津有味、就差一把瓜子的沈甦梨，杨戬玩心上来了：“要不要猜猜为什么原本睁一只眼闭一只眼的北帝也兜不住我了。”

“为啥，你肯定不会闹天宫啊。”

“因为我有年没去朝元会。”杨戬尴尬笑笑。

沈甦梨想到山西芮城永乐宫中的《朝元图》壁画，如果真有水或瓜子皮她就该喷出来了，良久才说：“元始天尊也是你师爷吧。”

“也确实不太妥当，不过我当时在人间巡游，跟地府合作清扫怨魂啊。俗话说天上一天，人间一年，可师爷所在玉虚宫在昆仑墟，不算天上，我就足足消失了半个月。”

看杨戬装出流露失落情绪的样子，沈甦梨真的很想大笑，还是控制住了，只是轻拍杨戬的背说：“可是我觉得你对现在挺满意的。”

那可是没报备的消失半个月啊，三界这么大，北帝当时为了给出解释也找疯了吧。

“不过上面动迁过程还是很长的，人间唐代还有我是北帝左丞相的记载吧，实际我在当时刚刚脱离出来。”

“那梅山的经营也好长时间了，”沈甦梨说，“将近一千七百年吧。”

杨戬点点头：“后来城隍土地统一上表，请求天庭为我派下管理职责。这也是我的《宝诰》中‘天下总城隍都土地’的由来。”

沈甦梨变成了星星眼，像是陷入迷妹状态：“那《宝诰》中的‘掌阴府判阳间’呢？”

“那是……因为城隍土地原本就与地府有关联，我又帮地府干过几个活，一点夸张罢了。”

沈甦梨上学时就爱听老师聊八卦，跟杨戬也能聊真是太好了。杨戬则是回忆起了自己求学时，他也特别爱听师父聊往事，轻咳了两声：“我们来复习一下。”

仙不一定是神。神有条件，依条件分两种，聪明正直者之谓神，阴阳不测之谓神。前者一般为城隍、圣人，后者则是掌管日月星辰的神仙。

仙的概念很简单，长生即可曰仙。

依据职务的有无以及种类，仙分天地神人鬼五等。江衡是地仙，道门同常驻地府的太乙救苦天尊以及酆都大帝属于天仙。不过如今地府的成分实际上以释门为主。

“聪明正直的神仙，是否可以认为是因需求而产生的，而阴阳不测的神……”沈甦梨不知道怎么组织语言。

“也是由于职责，”杨戬解答，“长生可称仙，但仙也会衰老死亡，但一旦有了职责，成为了神，他们便能长久生存。有些神仙是真心喜欢自己的工作，但有些……”

“能理解，人也一样的。”

鉴于沈甦梨大致知道关于道气的基本知识，杨戬决定将练功、吐纳引导的日程提了上来，又在第一日的最后为她讲了《太平经》。

第一日过去，明天该传授吐纳引导之术了。

太平练气

道门有内丹之说。

在唐之前，凡间为求长生，多服外丹欲成仙，但后人知道，外丹主要成分是重金属，就古人来看，服用外丹大多短命，于是渐渐的，内丹修行成为主流。

可通过打坐、站桩等静功，吐纳导引结成内丹并非等同于成仙以及获得无量寿数。

正如《西游记》中菩提祖师说的，“清静无为，参禅打坐”这类“静”字门中之道，想得长生也只是“窑头土坯”，虽有形，但未经烧制硬实，一场滂沱大雨就能令其成为烂泥。

不过即使不能得长生，打坐、站桩等导引之术也是修炼其他功法的基础。

“沈姑娘，还记得我昨日讲的《太平经》中《三合相通诀》吗？”杨戬解释完导引术后问。

“记得，‘太者大也，平者正也，气者主养以通和也’，此章注解了太平气，我们的修行与之有关吗？”

《三合相通诀》还挺长的，沈甦梨又不能过目不忘。不过由于这句是名词解释性质的话，察觉到杨戬于一日功课最后时间传授一定有他的道理，她昨日就记了下来。