五条悟哼唧道:“所以,来京都的并不是五条悟。”
硝子:“……”
杰:“……”
七月的最后一个星期六,加茂宪人如约而至,进五条家讨论盂兰盆节相关事宜。
宪人是宪纪的叔父,也就是现在加茂家主的弟弟,以身份来看,他在五条悟不在家时出访正合适,总归跟长老们位置差不多。
上周,加茂跟禅院的拜帖混在那一叠叠想要进行夫人外交的多米诺骨牌中,被五条家拒之门外,因后者展现出不让一个人见北小路的冷酷态度,小家族们也陆陆续续放弃了,只听一嘴的小道传闻,说那是一位跟玉藻前一样有迷惑鸟羽天皇能力的绝世妖姬,仅是惊鸿一瞥,就让禅院家相争的年轻继承人为他大打出手(惠:?)。
倒也没人敢揶揄,五条悟能不能看住这名狐狸化身的美人咯。
反正,加茂试了不成,就放弃夫人外交,至于盂兰盆节前的商讨,倒是每年的旧例了。
不过往年,是禅院、加茂跟五条三家聚首,今年说是禅院家的年轻人们调戏五条悟未过门的妻子,被制裁了,不允许他家人辱没五条家的门楣,加茂则识时务地倒向强者。
加茂:不带他们玩就是了。
反正,当加茂宪人从他家低调中透着奢华的轿车下来时,显得十分客气,迎接他的分明只是五条家类似于“炳”的咒术部队的一名一级咒术师,他却用了“麻烦”“请”之类的敬语。
这可能跟宪人只是一名二级咒术师有关。
接他的是一名二十代后半的青年,叫“翼”,比五条悟还小点,他看宪人一身雪白的规矩的狩衣,在心底“哇”了一声,想加茂不愧是那个加茂,可真够守旧的。
他也不需要跟守旧的加茂宪人交谈,径直将他送进会客室,再把门一拉,站外头当起门神。
跟宪人交谈的也不是那帮常在悟耳边逼逼叨叨的老头子,而是家族的中生代,老让老头们出现,会显得他家很老龄化。
至于聊的,都是老生常谈的问题,盂兰盆节说是祭祀先祖,实际就是鬼节嘛,盆踊与祭典的快乐固然冲破部分悲伤的气氛,却有更多人会因鬼节背后的含义而恐惧,各家严阵以待是少不了的,顺便还要把那些跟妖怪相关的从冥道跑出来的冤魂送回去。
此外还有御三家跟神宫联合主持的放灯笼仪式之类的,步骤颇为繁杂。
不过,今年在鬼节前就进行了咒灵大清洗,是不是守备的人数要较往年减免呢,先跟五条家讨论一下吧,看你们有什么想法,也好统一章程,最后拿个主意出来。
他们家的姿态很低,实际上是以五条家为主。
对了,为什么这类传统活动要交给御三家牵头呢,也是与传统相关的历史遗留问题,各家都有跟皇室一样注重“口传”秘而不宣的仪式,要在流传千年的节日上举行,平民出身的泥腿子没有这层底蕴,只能打下手啦。
关于这些事,宪人还是交流了比较长时间的,到后面,他也维持不住端正的坐姿了,手在榻榻米上撑了一下,等抬起来的时候,手掌心粘满了白色的毛毛。
看他满脸疑惑地望着自己的手,对面的人说:“见笑了,这是北小路小姐养的猫。”
宪人露出十分理解的表情:“原来是这样。”
“北小路小姐初来京都,颇为寂寞,悟大人特意将她饲养的小宠物送来陪伴她。”倒是多解释了两句。
“这位猫先生的皮毛太丰硕了,家里现在每一根编织榻榻米的苇草的缝里都是猫毛呢。”
从以上的话看来,北小路杰子在五条家不仅没有受到为难,反而被金尊玉贵地供了起来,其根源就是五条悟,他实在太爱这位名不见经传,又没有咒术能力的普通人了。
宪人肯定是看不起普通人的,但因是被五条悟看中的女人,最少要给予表面上的尊重,他听五条家的人说,就克制地赔笑,心里则在阴暗地蛐蛐:看来五条家的下一代要出现普通人了,六眼的普通人儿子,真是奇耻大辱。
他在五条家呆了大半天,肯定有三急要解决,五条家还要留他吃顿饭呢。
临时告别了谈话的和室,来到出恭的地方,虽然装修得古老,却有现代化的智能马桶,洗手间散发着淡淡的香芬气息。
宪人在洗手,水龙头被拧开,水哗啦啦、哗啦啦地流淌着,而在水龙头的上方,是一面光洁的、一斑点水痕也没有的圆镜。
在这面圆镜中,正上演隔壁《电o人》片场才会有的诡谲的景色,说具体点,就是宪人的身躯像被从正中开了一条拉链,皮套子一样,左右开裂,露出潜藏在他身躯中里梅的血肉。
最恐怖漫画的是,作为皮套子的本人一点感觉都没有,他还在自得其乐地洗着手。
到死也没感觉到发生了什么。
这是羂索的后手,用他经营了不知道多少年的加茂之人的身躯,里梅不能很好继承他的术式,说到底,他也是没有醒来特别久的受肉。
好在他的目标明确,只要弄到宿傩大人的手指跟躯壳就行了。
不过,考虑到五条悟的实力,起码要有一半以上的手指才行,很可惜,宿傩大人的手指一半以上都被知晓实情的夏油杰搜集了,至于另一半,或许是他搜集手指的行为太大张旗鼓了,五条悟也在竞相争锋。
里梅手上只有可怜的三根而已,夏油杰有九根,五条悟有八根。
涉及宿傩大人,他心思相当缜密,固然可以先把受肉搞到手,打草惊蛇就不好了,总归要一下子喂十来根手指,才让宿傩大人有自保之力吧。