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第56章 首辩(第1页)

辰时三刻,辩法大会双方,即大道宗和佛宗弟子各十二人,由内宫引导,来到思学广场之中。

枯等多时,快已失了耐心的徐长安,这才打起了几分精神。

代表大道宗的是终南山东麓的朱凤洞天,也被称作朱凤观,乃仙剑,金丹二门之仙剑门祖庭。

观主须镇元子,传说为“人仙”一级的人物。

只见他眉如雪,皮肤却似孩儿一般光洁,一支木簪将满头白松松挽住,颇有些出世老神仙的味道。

他臂挽拂尘,向台上皇帝行过稽之礼,朗声道:“皇帝御及天下,修自然之道,行无为之法,施天恩于今日辩法之会,老道却迟来了许久,实在是罪过不少。”

天载帝摆摆手,笑道:“不干老神仙的事,原是朕心急,来得早了些。”

代表佛宗的,则来自长安城西郊不见寺的僧人。

领头的是位身穿灰色僧衣的枯瘦老僧,布衣芒鞋,面上犹带风霜色,但眉眼之间,隐隐有宝光流动,聚散不定,似有似无。

老僧身后,紧随着一个身穿月白色僧衣的少年憎人。

他手持九环宝鼎法杖,目如朗星,唇红齿白,神情温文如玉。

与老僧的风霜之意不同,他全身上下,看起来竟一尘不染,好似方从九天之上垂云而下,绝世风姿,更是令人倾慕不已。

场中顿时响起一众女学子的惊叹之声,

连徐长安忍不住也多看了几眼,欢喜赞叹之情顿生。

僧在东,道在西。

老僧面向皇帝陛下,双手合十:“贫僧不见寺无智,拜见皇帝陛下。”

天载帝静静地望着他。

台地上已有人站了起来。大声道:“那和尚,见皇帝陛下为何不拜?”

说话的人是翰林直学士贾似。

老僧无智右手立掌,口宣佛号:“阿弥陀佛,出家人乃方外之宾,不以世俗同道,不与世典同礼,但礼敬皇帝之心,与诸位大人,诸位同修并无差别。”

天载帝目光闪动,似有所思。

贾似冷笑道:“去君臣之纲常,弃父母之须,无君无父,但不知和尚所谓礼敬之心,在何门之中,何情之外?”

佛道辩法尚未开始,佛儒之间的嘴仗抢先开打。

同前世的古代史相比。徐长安觉得这个世界还真是有趣,虽然历史走向生了根本性的改变,但某些历史片段和细节,依然与前世古代保持着某种相似性。

就像这种辩法大会,前世历史上就曾有过好多次,出于好奇,他也多多少少了解一些。

无智从容道:“忠孝之义,奉上之礼、尊亲之敬、实是处处表于我教经文,只是先生似有疏漏而已。”

“和尚且说来。”

“《毗尼母经》上说‘二法不可违’。何意?此一曰‘佛法不可违’,此二曰"转轮圣王法不可违",转轮圣王乃居四天下,统领万物之王,即我皇帝也,转轮圣王法,即皇帝之法也。”

“既是如此,为何见转轮圣王不拜?”

“世俗之人,无有不滞留于五蕴、众生、国土三有世间者,念念执着而不能忘怀。而出家之人,跳出世间法则,只为破世间之贪着妄惑,协帝王化育苍生万民。。。。。如是,我教虽不礼拜皇帝,其敬意独少乎?”

精彩!这老僧兜兜转转,把话给圆了回来,居然还好有道理的样子。

贾学士的默然。

天载帝已站了起来,哈哈大笑道:“大和尚好辩才,这个开场倒是别开生面,有趣至极。”

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