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第89章 求贤令(第1页)

吾乃李唐皇室后裔,以推翻暴政、恢复正义为使命,今特此向天下英才发出求贤令。

当今朝廷腐败无能,民不聊生。吾等反贼志在推翻暴政,为民请命。然欲成大事,非得贤才不可。故特此广发英雄帖,求天下有识之士共襄盛举。

吾所求之贤才,须有高尚之品德,卓越之才华,博学之学识,以及热爱百姓之情怀。

凡有志于推翻暴政、为民请命之贤才,无论身份贵贱,皆得参与此次选拔。一旦入选,吾将委以重任,予以高官厚禄,并许以共建新朝之荣耀。

贤才选拔分为笔试与面试两部分。笔试考察学识与才华,面试考察品德与胸怀。笔试通过者方可参加面试,最终合格者将获得吾等反贼之重用。

望天下英才踊跃报名,共襄盛举。吾将亲览贤才,以求推翻暴政、为民请命之伟业。

此令!

张定看着县尉给上来的求贤令,看着里面的“反贼”二字看的青筋直跳,一双眼睛都快得红眼病了,虽然我是反贼,大家也都知道我是反贼,但是自己称呼自己为反贼,还是有点掉价。

人在外面,身份都是自己给的。最次也是个绿林好汉,好一点就是百里侯什么的,至于一开始的李唐皇室后裔,这个基本上是纯属扯蛋,往自己脸上贴金。前面皇室后裔,后面称呼自己反贼,难道现在就在玩反差感了吗?这未免太超前了。

虽说里面还是有可取之处,比如人人平等思想,但是整体上不行。尤其是县尉五大三粗,没想到还想着通过笔试来选拔人才,这也是张定没想到过的。看他样子也不像是读书人的样子啊。

还要考察胸怀,嗯。

总之,一言难尽。

拿起另一份,是县令写的,怎么说呢,不愧是正儿八经的读书人,看人家怎么写的啊:

【义军求贤令】

大明崇祯年间,天灾人祸,民生凋敝。吾等虽处草莽,心系黎民,誓以义举匡扶社稷,救民于水火。今广开贤路,诚邀天下英才共襄盛举,以图国泰民安。

【一】文士贤才

吾辈求学识渊博之士,能文能武者尤佳。凡通经史、晓兵法、善谋略者,皆为上宾。愿以文会友,共商国事,以文治国,以武安邦。

【二】武勇之将

求勇武过人之将,能领兵作战,护民安邦。凡武艺高强、智勇双全者,吾等必厚待之,共谋大业,以武止戈,保家卫国。

【三】医术高明

求医术高明之士,能救死扶伤,济世安民。凡精通医理、善疗疾苦者,吾等将尊为上宾,以医济民,以仁心安邦。

【四】工匠能人

求技艺精湛之匠,能造器物,兴水利,筑城池。凡巧思妙手、能工巧匠者,吾等将厚待之,共谋民生之需,以工兴邦。

【五】商贾贤良

求诚信经营之商,能通财货,利民生。凡精于商道、诚信为本者,吾等将予之优待,以商养民,以富强邦。

凡有志之士,不论出身,不问过往,但凡愿与吾等共赴国难,皆为吾等之良朋益友。吾辈将待之以诚,待之以礼,共图大业,以期恢复大明之盛。来者不拒,去者不追,愿天下英雄,共赴义举。

此求贤令,非为一己之私,实为天下黎民之福祉。愿诸君共鉴,同舟共济,以期国泰民安。来者请至吾军大营,或遣使至各处义军联络点,吾等将恭候佳音。

看着面前屁股沾了一点凳子边儿,老老实实的坐着,像个小学生的县令。再看看对面坐着的县尉,虽说也是老老实实的坐着,屁股沾了一点边儿,但总有种照猫画虎不成反类犬的感觉,他可能展现自己武人的一面会更好。虽说这年头武人确实毫无地位,在文人面前就是孙子就是了……

张定只能说,就凭人家这表现,这能力,活该人家是县令。里面这些思想,要说县令真是如此想的,张定根本不信。先不说读书人了,就说武人,他能看的起?

就算看得起,知道武人集团对于一个政权的重要性,那商人和工匠绝对是扯淡。

明朝实行的是重农抑商的政策,这意味着政府倾向于支持农业而非商业,商人的社会地位和政治权利受到限制。明朝政府对商人征收重税,并在社会地位上给予限制,商人被视为“市井之徒”,其社会地位低于士、农、工等其他社会阶层。

明朝对商人的服饰也有特定的限制性规定,明朝初期的《大明律》对商人的服饰作出了限制性规定,禁止商人穿着绸缎绫罗等高档纺织品,以此来压制商人炫耀财富的行为。

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