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赵瑗天意从来高难问7（第1页）

在旧东京，皇城中有着栉比庄肃的殿宇，单为皇帝举行朝礼的大殿就有大庆、文德、紫宸、垂拱四所，还有专门用于祭祀的景福殿与明堂。其中最大的要属大庆殿，殿庭广阔，可容纳数万人。

浩浩荡荡的迁徙以后，临安行在只剩下一座大殿。

举行大朝会的时候，它就是大庆殿；举行科举的时候，它就是集英殿；外朝时是文德殿，常朝时是垂拱殿，等到皇帝生日的时候，它就是紫宸殿。

旧京的紫宸殿有多大？反正行在的紫宸殿只有正、后两座，连朵殿也只有右边，没有左边，显出一种局促、不对称的潦草，即使十二扇门次第展开也很逼仄。

和殿门一样潦草的还有天申节的流程，大晟乐器、教坊乐谱已经被金人洗劫一空，带去了会宁府，连会弹奏乐器的伎师也被掳北上。临安什么也没有，只能掏出一些丝桐古琴、琵琶笙箫为皇帝庆生。座下弹奏的南人偶尔抬眼瞥一瞥陛上的皇帝，失去了香炉、珠帘、丹墀以后，他面容韶秀清雅，如一个弱质少年，让人们情不自禁地想起他母亲的传说——从会稽迁徙至东京，结果她的儿子又从东京仓皇奔向南方。

乐曲绵绵，淫柔如同临安细而密的春雨。

赵熹谢绝了百官、州县为他供奉礼物，因此长长的礼单进献展示也没有了，人们在寂寥中想起宣和年间天宁节时候的场景，瑞芝、白鹿、金石、彝鼎，于阗国的玉，大金国的海东青……天底下至奇至美之物轮番供奉，那种富贵侈理丽的景象历历浮现脑海，歌乐太平的岁月好像泡沫，升空然后碎裂。

辽国已经灭亡，夏国向金朝称臣，与宋割席，大理没来，高丽也没来——皇帝曾经异想天开地想要从高丽突袭金朝救回他的父母兄长，把高丽使节吓坏了，也不知道他是如何得知高丽和金朝之间只隔着一座长白山的。按理来说他从来没有去过那个地方。

至于金朝，谁听说过上国大臣来贺下国皇帝的寿？也许他们愿意出具几份嫚书，痛骂赵熹本人的不忠不孝、无耻无道，再将赵熹父兄乃至于赵熹本人的谢表、悔罪书做成册子分发流传。

不过人是需要对比的，底线是一步步降低的，比起前几年现在多好啊！赵熹，宋朝的皇帝，并没有在山中、海上、寺里有今天没明天地苟活着，而是安安稳稳地坐在他的宝座上。

明年生日又是什么样呢？大家都不清楚。

环节被极大缩减以后，宴席也没什么好吃的了。日头刚过中午，赵熹便遣散了诸臣，只留下寥寥几人在位。

赵瑗就是在这个时候被张去为牵出来的。

他是小孩子，在赵熹正式宣布为他改名封官，带他见过群臣以后，就把他送到后殿跟着女眷们吃饭。

也许是因为大庭广众之下，张婕妤把他叫到了身边一起吃，赵瑗动手能力很强，不像别的小孩子那样需要追着喂饭，他一个人就吃光了一大碗，今天的饭粒有一点黏，挂在碗沿，赵瑗用筷子去拨想要把它吃进嘴里，却收获了许多奇怪的目光。

不知道是谁噗嗤笑出声音，赵瑗扒饭的动作被打断，抬头看了一眼，张婕妤给他擦了擦嘴边的饭粒，板着脸。

赵瑗的眼神在笑声和张婕妤中间来回摆弄，他感觉这个发笑的人不友善，但那又怎么样？赵熹说了，他是这个世界上吃饭最香甜的小孩子。

在短促的笑声，故作惊讶的捂嘴，以及众人的面面相觑中，一个穿着绛罗纱衫、配花草霞帔坠的清丽女子走到了赵瑗身边。这身命妇制服似乎很累赘，她挽起袖子，问赵瑗：“哥，羊腿肉吃不吃？”

赵瑗不认识她是谁，但是点了点头。

这女子就坐在他和张婕妤的桌旁边，洗了手，慢条斯理地给他撕羊腿肉。撕了一会儿以后，终于有人忍不住了：“韩夫人，回到位置上去吧！这些事情自有人做，不劳你动手。”

韩夫人仿佛未闻喂了赵瑗几块肉，又给了张婕妤一点，神情很熟悉：“你也吃，我看你又瘦了。”

张婕妤细声细气的：“夏天太热啦。”

那个人再次维持秩序：“韩夫人！”

韩夫人的视线转了转：“我姓梁。韩夫人是谁？”

那人一梗，神色立刻严厉起来：“若非你丈夫，你一罪家娼妓，难道能与我们同坐？”

梁夫人的语调平常，手上还在撕羊腿，撕下的每一条肉都均匀细长：“我的诰命是自己挣得，不靠他韩骐。”

张婕妤按住她：“青棠——”又对那人道：“我不说话，何来你出声的道理？”

后知后觉的，赵瑗反应过来这女子是谁。

乌珠自海上还军，在黄天荡为韩骐所截，如瀑箭雨中，他的夫人梁青棠亲执桴鼓、壮大军威，金军终究不能渡江。后来乌珠侥幸脱逃，青棠上奏韩骐贻误战机、大意轻敌，朝廷以为奇女子，封为和国夫人。苗、刘二贼兵变，把赵熹囚禁在寺庙之中，也是她纵马飞奔一昼夜找到韩骐，让他带兵把赵熹救了出来，因此特加封为安国夫人。

当然，她的身世更为传奇，据说她本是官宦小姐，因父兄贪污而受牵连，成了京口妓女，因见韩骐英武，倾尽一切追随于他。

赵瑗兴奋地出口：“你是——”

可话还没说完，张去为已经奉皇帝的命令过来接他，他站起来告别：“谢谢梁夫人喂我吃肉。”

梁青棠笑了笑：“哥真乖。”

赵瑗走到拐角处，青棠并没有离开，而是在那里和张婕妤说着什么，张婕妤很难得笑了。

她们应该认识。

赵瑗没来得及多想，脚步一转来到正殿，站立在赵熹的膝下。

宴会是分餐，赵熹面前有一大张餐桌遮挡住了赵瑗的视线，他什么也看不到，就只能垂头盯着赵熹的袖子，那是一片又一片盛开的姚黄牡丹。

乐声已经停下，赵熹说话的声音舒缓，所幸殿宇低矮逼仄，人又少，听起来尚算清晰：“外人都走了，便叫这孩儿再出来见见诸卿。”

赵瑗不知道“诸卿”里有多少人，只听见宰相秦枞的声音：“陛下为宗社大计，寻太祖后嗣，为之建节封国，宸衷宽容，行且不疑，天下共鉴。太祖在天之灵必将保佑陛下子孙千亿、万寿无疆。”

赵瑗的手抚弄着赵熹椅子上的扶靠，偶尔伸手扣一扣，被赵熹轻轻拢住：“朕年二十四，未有子，然国朝自有仁宗故事，朕当为此子封国建节。以朕所见，此事甚易行，不知前代帝王为何多以此为难。”

众臣在台下腹诽，若你觉得没孩子也行，那往宫里祭高禖神干什么？

秦枞的马屁严丝合缝：“自古帝王以此为难，陛下行之却甚容易，此寻常帝王不可企及也，臣等更无复措词，不胜幸甚！”

赵熹又温言道：“太祖创业，肈造王室，朕此举更为仰慰太祖。只更有一事：此子天资特异，朕亲自教之读书，性极强记，俨然若神人，因此欲命他早日就学。可宫中还无地方给孩儿读书使用。朕平日常以营造为戒，行在一切从简，此事却耽误不得，也不必太奢费——”赵熹顿了顿：“大约莫有个十来二十间屋子便罢。更要从之费心，为他延请大儒好好教导，不要空掷了天赋光阴。”

二十间屋子还罢，资善堂虽说最大的用处是给皇子读书，但从旧东京的摆设来看，这地方还有藏书、太子受经筵等诸多用途，更何况虽然皇帝目前只有那么一个独苗，但难保以后不会有十几二十个儿子，儿子再生孙子，到时候哪能没有教室？

问题在于皇帝叫秦枞给赵瑗选老师，那秦枞又不是什么大公无私的人物，到时候必然举荐自己的同侪好友，赵瑗受这样一段香火情，不得和这人持一样的政见？

这人从金国逃归以后，身份可并不清白，皇帝这是什么意思？

有人在心里庆幸，自然也有人不满：“不知官家叫秦相公给选的是文学师傅，还是武学师傅？”

这措辞，说是熟稔也可，说是不敬也罢，赵熹明显当成了前者，语调温和亲昵：“武学一面，良臣莫非有好人选么？”