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第168章 凿石得清流飞湍出红岫(第1页)

而南宫仙也让吕锋交出了一成的城主气运,权当是吕铃的嫁妆了,楚明允的金龙宝玺已经是混元神器,只要有气运作为种子,就能壮大宝玺道韵。

若是能收集万族气运滋养宝玺,或许未来能问鼎地仙界之主,但还是那句话,他可以有意培养,但不能巧取豪夺,万事还得看因果趋势而定。

但该说不说,截教因为与龙族和妖族结盟,所以道场里简直是万类齐备,要是全打回原形,瞬间就成大荒界第一动物园!

不过也正是因为截教的开放自由,才有万仙来朝的盛况,在金鳌岛和附属岛屿上都有不少混元真仙讲道说法,都知道有功德拿,又能收获众生的信仰气运,自然乐意为之。

不过现在各族顶级大能都到了域外两界战场斗法,留在大荒界内的仙真大多都是混元三重之下,三位道主也下达了培育新人的命令。

身为天道化身,为了响应号召,为了培养大荒界下一代,呸,好吧,为了功德,为了布局,他南宫仙厚着老脸也出面开坛讲道啦。

不过他现身之后一直都被五色神光笼罩,不达合道境也根本看不清他的面目,众仙只知他自号天真皇人。

楚明允和吕铃如金童玉女般侍立左右,有南宫仙讲道时引动的天地元气滋养,二人都不用领悟太多道韵奥妙,就能获得元气灌体的好处。

连续开讲十日后就不得不停下讲法,每次开坛都有因果量度,道场众仙所能收获的好处达到了最大化,天道因果就不再累计传道功德。

在众仙不舍的目光中,南宫仙化光消失,不过好消息是十日后还会再次开讲,下一次估计就会多不少混元境修士,那样的话能捞的功德会更多。

事后南宫仙将自身所得的气运分出一份给楚明允,这样他就有了接触万族的因果,以后因果加深,自然会有收取万族气运的机缘。

就在南宫仙努力赚功德的时候,地球来的修士也在行侠仗义,特别是老一辈的那几个,也许是到了大荒界后拥有了真仙的神通法力。

也可能是为了弥补缺失的童年或缅怀人生最初的憧憬,竟在大荒界里游戏人间,扶危济困,锄强扶弱,替天行道,赏善罚恶。

尤其是以李叔一为代表的仙侠气最浓重,在凡人看来,一个青衫道士,美髯长须,背悬宝剑,手持浮尘,腾云驾雾,飘渺若绝世神仙,又怎能不心怀崇拜羡慕呢。

他们几个老道士一路结伴而行,不论遇到凡人或修士,都是乐善好施,一副无欲无求的做派。

有想学修仙的凡人,他们也不藏私,临走了还会留下法宝丹药;跟其他仙真交流时,珍贵的道经法诀也能大方传授。

而在地球凡俗中成道的几人,也能很好的把握他们做事时带来的因果量度,预感事不可为的时候绝不拖泥带水,遇到妖魔作孽,也能杀伐果断。

在道基上的打磨,他们远大荒界的同辈修士,所以融入大荒界世界法则后,他们的神通也在同阶里算是个中翘楚。

不过有利就有弊,若在地球,他们只需要领悟道境韵律就能提升修为境界,但在大荒界有了太大的神通法力,就得参悟修炼百倍于之前的造化奥妙才能提升。

所以即便到了异界有遍地机缘,也不是就能迅提升修为,世界构架不同,因果法则不同,他们修为上的好处还是得重归地球后才能显现出来。

不过几人毕竟都已是真仙高人,为大荒界做了贡献,天道自然会降下机缘提示,冥冥中便会感应到有所指引。

随着天机指引,木游子以蝶梦仙法引渡灵芝仙成功渡劫证道混元,灵芝仙将其本体化作的灵芝木如意赠予了他。

之后几人结伴继续游历,凌云以神霄雷法斩了引洪水的蛟龙,庇护了方圆千里的百姓,在水府中得了神品奇珍水灵珠。

之所以说是奇珍,因为这颗水灵珠是先天宝物,虽然未达灵宝之阶,但道韵内敛,看似普通,实是宝物自晦,不过目前几人只当是普通神器罢了。

“凿石得清流,飞湍出红岫,云母照苍苔,闲月下浊酒。”

月上枝头,夕照余晖,漫天星斗如洒落在池塘中的细碎明珠,正值黄昏时分,几个老道士围坐在悬瀑幽潭之畔。

风静山幽,水面无波,李叔一诗兴大,品尝着本地灵酒,有感而作,几人也品味着今天的故事。

却说白天时,几人游历到数百里外一处村庄,因为数月干旱,池井皆涸,见到一位青年以瓦罐在山石缝隙中接取滴答泉水。

询问因由知是其母染病,无医无药,如今连水都寻觅不到,木游子道行高深,演算出此地一线生机,便以木如意击在山石上,顷刻间便有清泉流出。

想来消除燃眉之急并不难,但几人也没有去村庄里寻看,众生缘业自有命运,大荒界的因果报应更迅,现世报也来的格外快。

既然生逢天灾,那便是其命运因果所致,他们身为仙真可以怜悯个别,却不能爱心泛滥,否则便要替这苍生承受其罪恶行业。

而被庇护的苍生却又欠了仙真的因果,未来得还此因果,因为一时的爱心泛滥而耽误人我命运,殊为不智。

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