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第22章 攻心之计（第2页）

看到众人疑惑的眼神，他继续不紧不慢地说道：“众卿应当知晓！秦王军中多是西北来的汉子，此次大军出征，由于行动仓促，所以携带的辎重粮草并不多。如今正值阴雨连绵的季节，天气寒冷潮湿，恐怕许多人会因此染上风寒。他们虽身为叛军，但毕竟也是朕的子民啊！只不过受到了孙可望的蛊惑和挟持罢了。朕实在不忍心看到他们遭受苦难，于是已经下令让人准备了大量的蓑衣以及防寒保暖的药物。准备让那些被俘获的叛军一并带回去。”

朱由榔的这两计，可谓是精妙绝伦，一环紧扣一环。其中家书之计是专门针对叛军将领而设，而蓑衣之计则是为了安抚普通士兵。如此缜密的布局，令在场的诸位将领无不拍手称赞，纷纷称颂天子英明神武。

朱由榔内心十分享受这种被众人吹捧的感觉，这是他到这个世界后，享受到的为数不多的皇帝福利之一。

紧接着，朱由榔又说道：“此外，据我所知，这次叛军强行征召的配军当中，除了汉族百姓之外，还包括了许多彝族、壮族、白族、苗族等同胞。这些少数民族虽然与汉族分属不同支系，但归根结底，大家都是伏羲女娲的后裔。如果我们能够想办法与他们取得联系，并争取到他们的支持，在关键时刻引导他们倒戈相向，那么必然会让叛军陷入尾难以兼顾的困境。如此一来，便可轻松取胜。”

众将搜肠刮肚，已经找不到词语来称颂皇帝。

此时祁三升上前道：“臣麾下半数士卒均为少数民族同胞，请陛下允臣担此重任。”

朱由榔本就是这个打算，见祁三升主动承担此重任，不免对他又多几分好感。

部署完毕，诸将回营布防。

翌日，只见六部文官纷纷奋笔疾书，洋洋洒洒写了数十份“家书”。

随即，他将这些天俘虏的叛军将士召集到一处，共计四百余人。

他言辞恳切地说道：“尔等俱为大明子民，朕忝为天子，却不能照顾好大家，实在愧疚难当。今日，朕将你们放回，希望你们同秦王言明，朕不想和秦王刀兵相向，只是秦王被小人蒙蔽，如果他能幡然悔悟，朕可不计前嫌，依旧以秦王之尊待之。”

叛军俘虏们看着这位英气的天子，无不心悦诚服。当初秦王以天子被白文选挟持为由兴兵，他们也是一腔热血，希望能救出天子。不曾想，天子却好生生地在贵阳城中。

不仅如此，当他们被俘虏后，并没有想象中被枭示众的凄惨下场，反而被皇帝下令优待，除了解除武器盔甲并集中看管之外，没有对他们进一步审讯。不仅如此，皇上还安排大夫为伤员诊治。

当下，就有俘虏说道：“皇上，吾等均为秦王所蒙蔽，绝无反叛之意，既已得见天子，何不令我等为陛下效死命？”

其他俘虏们也纷纷说道：“愿为陛下效死命！”

朱由榔没想到俘虏们居然是这种反应，他脑筋急转，说道：“朕亦有此意，朕有一亲军，名为‘天威’，尔等如有意愿，可为朕之亲军。”

众俘虏一听，无不振奋，能够成为皇帝的亲军，这是何等的荣耀啊！他们纷纷跪地叩拜，感激涕零。

朱由榔见状，脸上露出一丝宽慰的笑容，他知道这些俘虏的忠诚已为自己所用，这将是一股强大的力量。他随即转向俘虏们，正色道：“既然诸位愿意为朕效力，朕便赋予你们重任。但朕希望你们牢记，从今往后，你们是朕的亲军，是帝国的利剑，更是朕的盾牌。”

俘虏们纷纷点头应诺：“陛下放心，吾等必将忠心耿耿，为陛下赴汤蹈火，在所不辞。”

这时，李昂却愁道：“陛下，若他们均充入亲军，则计划恐怕会流产呀。”

朱由榔摆摆手：“无妨，咱们换个方式执行亦可。”

听到这，一名俘虏说道：“陛下，吾等愿为陛下前驱，此次任务，请陛下交于我等，必不辱使命！”

“请陛下交于我等，必不辱使命！”

朱由榔向李昂微微点头，对他的默契配合表示赞许。

为的叛军俘虏名叫岑武，是个孔武有力的汉子，原是秦王军中的一名百户，也是秦王军中少数民族头领之一。在被俘虏之后，他听闻皇帝手下有一支以少数民族为主要力量的龙骧营，而且皇上对少数民族和汉族子民一视同仁，并没有因为他们是少数民族而有所歧视或亏待。这个消息让他对皇帝多了几分好感。

今日释放俘虏之事，更是让他下定了决心，要追随这位英明的皇帝。能够成为皇帝的亲军，这是何等的荣耀！他从未想过自己还有这样的机会。此刻，他心中充满了感激和忠诚。

朱由榔则叫来王坤，命其着人将所有人的姓名、籍贯、家庭、生平等信息一一记录下来。毕竟，这些人将要成为皇帝的亲军，任何一个细节都不能马虎。只有确保每个人的身份真实可靠，才能保证这支军队的战斗力和忠诚度。

紧接着，朱由榔亲自审视着这份名单，仔细地查看每一个名字和对应的信息。他要确保这些人都是真正可信之人，不会给自己带来任何潜在的危险。同时，他也希望通过这次选拔，能够找到更多优秀的人才，充实自己的军队。

在经过一番严格筛选之后，朱由榔终于确定了最终的人选。他将这些人同李昂手下亲兵混编，确保安全。至此，他在贵阳城内直属于自己的队伍扩大到了两千人。

岑武被提拔为千户，负责指挥这次“释放俘虏”的行动。对岑武来说，这无疑是一次改变命运的机遇。

岑武是附近一个濮越族寨子的族长，因为要同汉族贸易，他学到了流利的汉话。不同于其他族人恪守祖宗传统，岑武秉持的是一个开放心态，积极地接纳外界的新知识。在与汉人的交流中，他不仅学会了语言，更对汉族的丰富文化产生了钦羡之情。

朱由榔将这个濮越族族长单独留下，询问了他许多关于贵州少数民族的事，从他口中，朱由榔了解到贵州少数民族的生活状态和社会结构。

他们大多生活在偏远的山区，生活方式与平原地区的汉族有着显着的不同。尊重自然，依赖山林，以狩猎和采集为生，同时也展了一定的农耕文化。每个族群都有自己独特的语言和服饰，以及世代相传的歌舞和手工艺。

孙可望此次征召的，主要是贵阳周边的村寨居民。这些村民在与汉族的频繁互动中，逐渐接受了汉文化的影响，生活方式也在潜移默化中生了变化。

朱由榔敏锐地察觉到这一点，他认为这正是打破隔阂、促进融合的良机。在他所处的时代，汉族与少数民族之间的界限已经变得模糊，大家同在一片蓝天下，共享着相同的权利与自由。

他深知，在这个时代，少数民族对汉人的敌意，往往源于统治者的歧视政策。如果能摒弃偏见，平等对待西南地区的少数民族，这将为他带来巨大的支持和力量。最明显的例子就是他眼前的龙骧营——这支精锐的部队中有过半数的战士都是少数民族青年。他们在崎岖的山地中如履平地，展现出惊人的耐力和战斗力，是组建特种部队的绝佳人选。

朱由榔向岑武坦诚地分享了自己的想法，岑武听后感动不已。如果不是因为长期遭受压迫和排斥，谁愿意居住在穷山恶水间呢？

朱由榔的这一想法并非凭空产生，因为李定国他们在云南已经迈出了坚实的第一步。

大西军攻下云南之后，借助黔国公府近三百年的崇高声望，广纳贤才。云南各族土司与大西军之间建立了良好的关系，这促使许多勇猛的彝族、白族、壮族、傣族等各族人民纷纷加入大西军，许多土司也被提拔为大西军的将领。

话语间，时光悄然流逝。直至李昂匆匆来报，万事俱备，只待东风。