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至于说智力欠缺，又自认为找到了飞黄腾达机会的人，比如车驾后陆陆续续跟来的几百名侍从，刘贺其实一句话也没说过，只像看戏一样，看他们自己领悟、自己相信、自己拼了命追来。这难道是昌邑王的责任吗？他们自己长着腿、骑着马，一天狂奔一百三十里，难道不是个人选择吗？

怀着这样的想法，刘贺带领车队，第一天疾驰一百三十里至定陶，第二天八十里，以后每天路程都在五十里以上。后面一定是比开始时慢的，但除了因为体力不支，他也留意到了：龚遂和王吉似乎故意在路程中找茬，以降低队伍速度。

比方说，刘贺只是穿了斩缞服，但王吉劝谏说，丧仪上还需要很多别的道具，比如竹杖。竹杖为什么是必需品？还是彰显孝道的目的，因为要凸显奔丧者伤心，走不动路，只能拄着杖前行。于是刘贺就差人去买，四处搜索，买回来一根积竹杖。然后龚遂又出现了，拦着车，大说一通积竹杖不合礼制、是小孩子玩物、轻佻不尊重之类道理，总之，买不到合适的竹杖，队伍就不能前进。

又比如说，队伍前后人马众多，泥沙俱下，这刘贺本来也知道。小人出行，是非一定不少，但本来只是自己或者相关主管的事情，龚遂却咬着不放，非要让昌邑王停下来，查出个水落石出才能走。昌邑王指定人员去查办，王吉又不服，毕竟是深谙王城律法，一番颠来倒去话说下来，意思只有一个：王还是不能走。

刘贺刚开始也很烦躁，但过不多时，却释然了，只是看着他们演戏。

他想明白了：收到诏书第二天就出发，加上他们的行进速度，已经完全超过大汉朝廷能反应过来的时间。即便他们有意捣乱，也不过是稍慢一点，还是不影响大局。

而且，“白日龚”和“夜间王”居然能联合起来做点事情，还有点出乎意料。所以干脆静观其变，还是像平常一样，随他们说教，左耳朵进右耳朵出——这种低眉顺目的样子，时间长了，也分不清到底是不是自己真实的模样了。

从昌邑国至长安超过一千五百里，昌邑王五月出发，五月到达，途径定陶、济阳，在济阳经过浚仪上驰道，在宽五十步的帝国第一大道上飞驰，又穿过雒阳、弘农，即将抵达霸上。昔日汉高祖刘邦先入咸阳，还军霸上，所以霸上就是西入长安的最后一站。也是从那里开始，昌邑王将换乘舆车——乘舆车乃皇帝专属，由六马牵引，天子驾六。

从那一步开始，一切都将发生翻天覆地的改变。

在那之前的最后一个晚上，中郎令龚遂，还有一件不得不做的事情。

龚遂再一次用衣袖擦擦额头上的汗珠，他已经决定了，在完成任务之后要去沐浴一番。连日里风驰电掣地急行军，疲劳加上焦虑，他又是个汗出如浆的体质，身上早已散发出让人不悦的气味。不过，君子必须懂得香道，他虽然没有空闲沐浴，却一直留意用香，白天佩双份的香囊，晚上也不忘给衣服熏香。可明日在霸上就要举行郊迎仪式了，大汉九卿之一的大鸿胪韦贤将亲自迎接。这是龚遂第一次拜见这么高级别的官员，不能再用香囊糊弄过去，必须认真沐浴，严整衣冠。

他其实最喜欢这种礼乐规制之事，别人觉得麻烦，他却越品越有滋味。汉高祖刘邦一统天下后，依然和臣子打成一片，是儒生孙叔通为他重建礼仪制度，整顿朝纲，下肃上尊，才让高祖说出一句“吾乃今日知为皇帝之贵也”。龚遂毕生所愿，也希望做出类似的事情。

可惜，现实却是，摊上了昌邑王这么一位小王爷。

奔走上京的这段时日，他反复劝谏刘贺，一方面是为了和王吉在暗地里配合，延缓队伍的速度；另一方面，也是因为确实看不过眼。

就好像队伍行经京兆尹湖县的时候，刘贺手底下那些斗鸡走狗的侍从们，平日里习惯了不睡觉，就趁夜盗了一名良家妇女回来，藏在传舍里，也不知道是准备给自己享用还是想献给昌邑王。那天夜里，龚遂和王吉聊完事，各自归去歇息，正好发现传舍的一间偏房里呜呜传来女子的声音。

把人放出来之后，龚遂热血上脑，登时就要去找昌邑王。他想明白了：几个侍从这么明目张胆，无非是因为他们仅仅留宿一夜，第二日接着飞驰几十里，把女孩偷了运走，叫天不应叫地不灵，湖县官员肯定追查不得，其他地方更无处伸冤，只能白白毁了一辈子。他去找昌邑王，并不是因为认定了这事情是刘贺下的旨意，而是因为他已经无数次痛苦涕零地说过，小王爷身边全是小人，他们不能留，也不该留。

可刘贺还是一幅沙包似的软糯模样，问一句，只说不知；要惩罚，只说但听郎中令的话。

其实龚遂也曾经想过：难道自己一辈子，就要侍奉这么一个人吗？

可要是为人臣不忠，哪怕是换了一个英主，自己又有什么资格去申圣人之道呢？

可王吉却似乎已经下定了决心。

在龚遂去找昌邑王质问的同时，王吉也赶往他处，却是找了长安来的使臣——写在玺书上的行大鸿胪事少府乐成。他们出发的时候，使臣们还没到，是在路上碰见的，把使臣吓了一跳。大鸿胪代表的是大汉朝廷，当他知道了强抢民女这种罪行，昌邑国相安乐及其他臣属就必须严加查办。所以在众人的一致裁决下，犯事的侍臣被枭首，这桩罪行也被公开。

龚遂知道王吉的用心——

如果是龚遂自己请王处置，这事情就在私底下悄悄抹灭了；

但要是告知大汉朝廷的使臣，使臣必定是大将军的耳目，那这桩事件，就必将成为霍光对昌邑王刘贺的一个印象。

王吉已经在为日后的事情铺路了。

但正因为这个原因，龚遂这次决定瞒着王吉。至少目前，他还没有下定决心割舍掉那位小王爷。

那么，一个重要的考验，也是进长安的第一步关卡，就摆在龚遂的面前：

昌邑王为天子奔丧，到得长安城，必须痛苦失声。不是流几滴眼泪就行，必须哭天抢地，不能自胜，直到哀尽而止。

可能对于天底下任何一位王爷而言，这件事都再简单不过了：无论是真哭假哭，真眼泪假眼泪，就这么半天时间，一定是可以哭出来的。更不用说对于有一定儒学教养的君子了，君臣父子，国君和父亲必然是一体的，既是天下共主，也是天下共父。为父奔丧，只要不是禽兽之属，都能哭得出来。

可对于昌邑王，龚遂不需要特意去问，就明白——他哭不出来。

最重要的是，他甚至不会去假哭。虽然龚遂至今依然不明白为什么，但他就是能预见那样一个场景——满朝文武乃至平民百姓，都期盼着他大彰孝道、按部就班地完成这一仪式，皇城内外鸦雀无声，众目睽睽之下，他安静地乘舆车驶了过去。

这件事情，王吉或许已经接受了，甚至乐见其成，但龚遂却不能。

所以，他正孤身潜入昌邑王所住的传舍。已经到了皇城不远处，传舍也修得精致，修竹鱼池齐备，只是龚遂无心欣赏。他只看大局：王榻在东厢，西厢空置，用于存放刘贺的行囊与随身器物。龚遂知道，平日里王不喜睡眠，哪怕白天车行几十里，一般士卒都不一定能经受得了，他却依然可以彻夜清醒，带着旁的一些半醒半睡的犬马扈从，就在这西厢里摆弄各种物件。

但这个晚上，西厢却是黑的。这是龚遂早安排下的铺垫：正因为前面发生了种种乱事，更有不少是夜间作怪，所以在接近霸上以前，龚遂就通过连篇累牍的劝谏和上书，请求昌邑王收敛自身，遣散夜间陪侍的各种杂臣。终于在这个时候，昌邑王没有再让其他人进他的传舍房间。

内廷守卫是郎中令的本业，所以进入传舍对龚遂而言并不是难事。唯一需要担心的，就是昌邑王本身。

龚遂见西厢黑着，东厢却点着灯，灯影映出个人跪坐在厅室的形象，想来昌邑王虽然没有玩伴，却依然是不睡觉的。幸好，他没有如往常一样，连房间也不回。龚遂细细查看以后，心下一安，便以钥匙开了厢门，闪身踏进那黑漆漆的房间。

燎亮一枚豆行灯，微弱火光下，龚遂看出一室的樟木箱子。红棕色，大小错落，散着清凉的樟脑香气，让这房间变得不像卧室，倒像是王宫里的藏库。箱子都是平平伏在地上，没有层叠，显然是为了便于拿取，这也让龚遂的行动轻松了很多。他用行灯细细扫过箱面，没有发现记号，再看边缘，铜环空荡荡的，未有上锁。

于是沉沉吁出一口气，就近打开第一只箱子。便看见大大小小近十只铜鼎整齐码着，侧旁散放着一些皿、杵、勺、筷之类的小件，显然，这不是什么礼器，就是做饭熬汤用的炊器。龚遂本想安慰自己，昌邑王长期服药，这也许是药汤用的，却没法解释它为什么有这么多。其实有一个更直白的理由：奔丧期间需要茹素，无论是驿站还是传舍都不敢破例，那这些炊器，显然是他和侍臣们在夜里“开小灶”用的。龚遂连忙合上箱盖，深呼吸几口，按捺住要去劝谏的心情。现在不是着眼小事情的时候了！

他再打开第二个箱子，凑近一看，火豆微小，依然闪出熠熠金光。那是一只博山炉，青铜基底，鎏金技艺，炉体正像一盏比较深的豆行灯，炉盖高而尖，镂空，片片雕成云山雾罩的意象，里面还能看清飞禽走兽。这博山炉精美异常，而龚遂既雅好香道，又笃信鬼神，对海上博山的传说还是心有向往，所以很是看了一阵子，才依依不舍地合起箱盖。

他又在各个箱子间找寻了好一段时间，并不是因为安放复杂，仅仅是因为太过琳琅满目，就让他看花了眼。每个箱子都是一类物件，比如漆器、马蹄金、印、镜、席镇等。昌邑王笃好器物，这事情龚遂比谁都了解；但真的这么看过来，还是心潮澎湃，既觉得饱尝人间工艺之美，又痛心疾首于劳民伤财。

在那满心天人交战的时刻，他再推开一箱，微光之下，不经意却闪出一张笑吟吟的恶鬼脸来，把他吓了一大跳，几乎让豆行灯坠地。喘得好一阵子气，念罢各种驱鬼通神咒语，又确定箱子里没跳出什么东西来，他才缓缓回到箱子边，眯着细缝眼，再次细看。

原来是一件玉佩。

这玉佩大概只有昌邑王能做得出来。那是一只似人又似熊的裸身怪兽，单膝跪坐在地，一手捂住心口，一手贴在耳边，就像是在墙根偷听什么东西。它有着张凶狠的鬼脸，嘴巴却歪歪扭扭大笑着，露出不规整的门牙。只消看着它，你就能想象到一桩阴谋正在诞生。

这只稀奇古怪的玉佩，就躺在其他玉器物件的最上方，所以正好被龚遂撞见。总算看清楚后，他好生顺了几口气，这才从心底高兴起来：“终于找到了。”于是将那怪兽玉佩移放到别的箱子上，又埋首在玉器堆中细细查找。玉器玲珑小件居多，一一翻看过去，除了佩、环、璧等等主要的形制，也有小型挂件，还有的就是玉具剑的部件。

大汉不论王公还是重臣，在重要场合，都佩玉具剑，以彰显君子气度。寻常玉具剑自然是完整的，包含玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌，中间则是青铜剑或百炼铁剑。但也有一些玉具剑的部件会分离开来，单独成为藏品，原因也很简单——那不是作为佩剑，而是作为明器而使用的。

明器有规格限制，王以上才可以用完整的玉具剑来殉葬。对于位阶不足的人来说，只能将其中一部分带进墓里。

可是，龚遂正在寻找的玉剑部件，曾经确实属于一位王。但却因为总总原因，最终没有跟他一起下葬，而是落入他人之手，后来经过好几年的兜兜转转，才最终回到了那位王的儿子手上。

那是一枚子母虎玉剑璏。剑璏是将剑和腰带连接起来的部件，长方形，后部有孔，一大一小两只老虎浮雕在玉石上，呼啸生风，触感冰凉。

龚遂将这枚玉剑璏握在手心里，摆好其他玉件，合起箱盖。又看了看还躺在外面的怪兽玉佩——要将它放回去，时时陪在昌邑王身边，他总觉得内心不安。于是长叹一口气，衣袖瑟瑟索索地响着，将那枚玉佩也拢了进去。