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第471章 六十大寿（第3页）

……

浙江永康。

邓允嵩和裴青花也在讨论着给父亲送寿礼的事。

邓允嵩问道：“老婆，你给爸准备了什么礼物？”

裴青花答道：“我书法造诣还可以，打算给爸准备一份百寿图，你呢，给爸爸准备了什么礼物？”

邓允嵩赞道：“老婆你这想法可以啊，亲手写下的百寿图，爸肯定会喜欢的，我就有点偷懒了，请了某位大师给爸画一幅祝寿图，希望爸能够喜欢。”

裴青花笑道：“家里的装修都是古风，爸爸应该是喜欢书画作品的。”

邓允嵩点了点头，随即有些感慨的说道：“在我小的时候，爸每天辛辛苦苦的在缸瓦窑做缸瓦，把我们七兄妹拉扯大，供我们读书，那些年爸还是吃了不少苦的。

直到改革开放之后，爸跟允贵哥合伙把缸瓦窑承包出来做，家里的生活才渐渐好起来。

这一晃，爸都要过6o大寿了，时间过得可真快啊！”

“我们因为工作原因，肯定是没办法留在爸爸身边尽孝，以后只能尽量多抽时间回去陪陪他老人家了。”

“嗯，以后有时间就回去陪陪他老人家。”

……

邓允华和范月梅也在为父亲的寿礼做着准备。

邓允华比较俗，直接砸钱给父亲买了一根百年野生参，而范月梅倒是比较用心，亲手给公公做了一双布鞋，这做鞋的手艺自然是专门找人学过的。

邓允恒虽然还是一名学生，但父亲6o大寿他自然也要准备寿礼，他的寿礼是一对品相极佳的核桃。

作为一名实习医生，邓允恒给自己父亲送寿礼，自然是奔着康健去的。

原本核桃被拿来揉手始自明朝，开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，逐渐普及开来，成为养生的器具之一，随之慢慢传到民间。

因核桃在民俗中本有吉祥寓意，很容易被老百姓接纳，把玩的人越来越多，形成了一种风气。

明朝天启帝朱由校务于木工，还喜欢玩文玩核桃，亲自动手，雕刻核桃，故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。

而到了清朝时期，文玩核桃达到了展的巅峰，民间有句谚语是这样说的，叫“核桃不离手，能活八十九，过乾隆爷，阎王叫不走”，这玩意能风靡全国数百年，肯定是有其道理的。

盘核桃能不能长寿不好说，但长期把玩对人应该是有好处的。

因此，把这个送给父亲当寿礼，邓允恒觉得挺合适的。

除此之外，还有小冬儿和冬子，也各自准备好了给爷爷的寿礼。

小冬儿准备的寿礼很简单，就是专门给爷爷写了一篇祝寿文章。

别看她才刚读初二，但初中的的知识她已经掌握得差不多了，再加上写作文一直是她的强项，这篇祝寿文章写得还真是文采斐然，相当的有水平。

至于冬子，他扬言要亲自钓几条鱼给爷爷祝寿。

……

就在邓世荣的儿女们忙着给他准备寿礼的时候，那部经典的《神雕侠侣》也顺利的在内地播放了。

原本按照前世的展轨迹，这部剧应该要三年后才会被内地的电视台引进，毕竟《神雕侠侣》在香港tvb播的时候，其收视率并不算高，只排在当年收视率的第五位。

在此期间，内地虽然没有引进这部剧，但却有《神雕侠侣》的录像带，也不知道是不是盗版的。

直到三年后，内地的一家电视台引进了这部剧，然后直接让该剧爆红，引了万人空巷，争相观看的盛况。

这一世或许是因为受到了邓世荣的影响，该剧提前被内地的电视台引进，而给这部剧冠名的乃是康师傅冰红茶，这款产品在后世也是极为畅销的，自然值得广而告之。

不得不说，这一版的《神雕侠侣》是真的经典，特别是饰演杨过的古天乐，这个时候的他还不是后世的黑古，他饰演的形象跟原著中的杨过那真的是高度吻合，不管是刘天王版本还是黄教主版本，都没办法跟古校长相提并论。

而李若彤饰演的小龙女，同样也是经典中的经典。

再加上男女主之间的默契配合，把这一版本打造成了难以越的经典。

尽管邓世荣前世就已经看过这部剧了，但时隔多年再次观看，仍然能看得津津有味，这就是经典的吸引力。

不知不觉，时间就来到了农历九月廿四。

这一天，是邓世荣的六十大寿，一大清早，那耶村就开始杀猪、杀牛、杀羊，至于鸡、鸭、鹅、鱼之类的，可以到下午再开始宰杀，现在还不用这么着急。

在双旺境域，最重要的就是晚饭，所以过寿自然也是以晚饭为主。

这场寿宴，不仅全族人参与，还有众多亲戚朋友也会到来，甚至就连那耶医院的所有医护人员及其家属，也都被邀请来参加邓世荣的寿宴。

当然了，邓世荣不想搞得那么兴师动众，就没有邀请儿女亲家，免得人家为了给他祝寿，还得千里迢迢的赶过来。

这次寿宴邀请的亲朋好友，都是在博白境域的，出了博白境域的一律不邀请。

而邓世荣的七个儿女，早在昨天就带着家人一起回到了那耶村。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢&1t;