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第62章 这条鱼太弱了食劫为露餐云为霞（第1页）

而如果不具有“能量”这样一种理念型描述方式，只是拥有这样的一种“变化”，其由这种“周期·往返性”所折合而来的“动力”，也依然是能够引出“能量”的特征；达到我们可以“为用”的这样一种作用；

以前叫做“周天·小周天·大周天·周期”；但知道其所描述的意思就好，所指都是那种“循环、反复往来的变化”；而只有这样的“往来变化”才能够展现出“能量”的可用状态；着相和着形的说，的确是有点像“波”；但我们不要一开始就去思考“波”，而是要从这样的一种底层逻辑中，加以推理出来，现它的能量性，存在“波”这样的一种形象效果。

否则，等来的便就是“看得见摸得着却化解不了其根源性的迷茫”，一切当然最好都是从这个世界的本源性去出为好。

即，“往来性·往返性”是可以使事物诞生自己特征性的一个关键所在，我们叫做“周期”；是我们现、归纳总结一切事物共性的开始；但其世界上的“周期”如何应运而生的；为什么会有这样的一种“周期性”。

即，一种是因为对于“升降起伏·息”的认识；为什么不说“波”的认识，因为这种“升降起伏”的动态形象已经十分明显了，用“息”是为了更好的说明，那种周期性回稳的往复生成性。

另一种是我们对于这种在没有阻碍的“空”中“变化·变通性”事物的着相总结；其要存在事物，要使得事物变通生成，便是要能够有我们的“泰卦”那种“天上（变出）·地下（变进）”两股对冲的“一气之势”往复相应，往复转合才能够形成“稳定”的形象，才会在这样一种稳定的往复情形中，有稳定的事物根据自己的需求，源源不断地输出。

其中，“天‘上’”，“地‘下’”，皆为动词，分别指代向上和向下的变通情况；而只有把“天位·变出”放在处下的位置时，它才能够终日乾乾；

把“地位·变进”放在处上的位置时，才能够达到一种天官赐福的降雨降水等福杰情况，下凡下来；这也就说明了，为什么自古都是仙女下凡，天上掉下个林妹妹。

而其“天地”都是不异的，为我们在“一炁的变通环节”，我们的“道”中，应空而有的不同·交错生成的“变进·变出”理念；

如此，其我们这种应空而有的“一炁（气）”才可以在“变通”中，达到一种往复性的转化形态。

即，在“天（乾）位”时，向下的强度更高些，在“地（坤）位”时，上升的强度更高些；二者对其我们的这种“一气”相互拉扯，是我们所看到的“道”的这种作用；

其更在于我们对于“对象性”事物的选定，如何选定的是天地一气中的雨水循环，则就是雨水的升降，如果选定的是树植、动物则就是此类事物的枯荣情况。

所以，其“变进·变出”的这个范围的确定，更是我们对于对象性事物的选择；

即，这类任何事物的“一气”，必须符合“变进（阴）·变出（阳）”的循环拉扯；在这种“往返式的拉扯”中，不断地生长、成形；这就是“道”的作用。

于天地的云气雨水，就是上下的升降；

于地球和太阳，就是往来的变进变出，四季关系；变进形成坚实的物质，变出向阳而生长出茂盛的植被；甚至于光电效应。

于银河系、乃至整个“无往复界”的宇宙，也依然是这样的一种“变进·变出”的事物形态；只不过因为其我们“道”的过于广大，就无法甚至于很难能够去察觉到这样的一种“循环”情况；

因为这就是我们对于“道·着相”的一种“变通性”理念模型；在不着相中，同时看守众生的一切着相情况；如此才去讲它螺旋升降，环而无端，圆道周流等等形象上的描述。

其“变出为阳，为向上的成象，为能量”，“变进为阴，为向下的成形，为质量”；而其质量（阴）中是有能量存在的，因为都是一气的描述；而能量（阳）中也是会有能够形成“物质·质量”的这样一种先天性的条件在里面的；

因其能量变化的结果，就是形成更为更具稳定性的物质；于物质中我们可以看到事物的软硬结实情况；

于生命中，我们可以现其衰老的特征；如果想要减缓这种衰老，六个字“致虚极，守静笃”；

因为“生命”所能承受的这种“往复式循环”过程，是有一定限度的，排出以及减少体内的“积”，因为所积无论是什么，都是“阴”；常得清静，尽可能地去保持身体的这种“维有”的“清净”性。

为什么小孩子是“纯阳之体”，可以不断地生长，为什么成年人不能够继续不断地生长，是因为“基因”吗；

是因为我们身体的这种“体质·物·质”性，决定了结果的“成阴”时间段；大概就是女七男八；如果把身体换成铁皮，大概就不存在这样的烦恼了。但却也会因为这样的一种积厚的实性，而失去知觉；就是我们所得知的衰老或者麻木。

凡事有一利必有以弊，有我们想要的，也会有我们不想要的；择其善者而从之，其不善者而改之。

只要我们能够将身体中的这种“积合性”逆转排通，而又能保留头脑的散通性，达到长生、复归于婴孩的状态也不是没有可能；攒簇五行颠倒用。

当然，这些都是理论级的，如何能够不断地“如蔽其新”，便是我们最期望生的迭代方式；但往往迭代到一定时段，就会产生“产能过剩”的情形；造成拥挤不通、又无法销毁的现象就很难受。

而就连“双目·身见”都是会对我们的身体造成“激化”的成象效果，成象后就是成形，被我们生成印象、记忆；复刻在我们的一系列反应中，变成“性格·人格”的一部分；说是神经细胞，神经组织的反应也都可以。

如此，怎么才能在牢记的状态下，去“消化·销毁”这些事物，如果可以，那么这个人倒是还挺蛮不得了的；因为他化解事物的功夫一定挺强，悲伤、忧虑、焦虑、抑郁等等的负面情绪，或者过喜的现象他都可以自衡地去调整。

如果说，鱼的记忆只有七秒，那么鱼肉中大概都是存在一种可以很快转化，分解，代谢掉这些成象、成形事物的内容在其中。

或者说，这条鱼太弱了；因为肾主骨生髓，一个人的记忆力好坏是“肾”和其他脏腑的协同效果；

记忆力强，肾不错；健康的年轻人记性差，也可能是“心”强；因为很容易就排通化解掉了这些想要去成形的事物情况，不记事，或者记事太多；身体里的“火气”厉害；小孩子即使是哭闹，小半天甚至一转眼功夫就又会再次开心起来。

为什么可以这么的“不记事”；因为“记忆”这种先是会因为“遇见”而复刻成象成形在我们头脑中的；

而其能够成象，变化出这样的一种我们能够体验或者有所见闻的脑路情况，则是因为“阳”；后成形为记忆，变成“阴”，像条件反射一样，注入到我们的身体中，成为成长中的一部分。

而如果想要“忘掉”一些固定了的事情，则就又需要用到“阳”，即一种能够行走在头脑中的风暴，去“风化”，削弱这样一种“记忆性”事物的成形过程。