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第52章 穷则变(第1页)

而说到天地间“气”的方向和变化;

则其地气受天气影响,向上;天气受地气影响,向下;才形成了“天覆地载”的情况;说成是“引力”也可以,只要我们自己真的能够理解别弄混就行。

其“阴阳”是运动变化的动词,不是“定词”。

而“变化”就是说,这件事物本身“不异而易”的一种情况。

即,我们是在面对“变化”时,不会将这个变化的前后端、或进出口、或道通性“切开”,切开叫“分”,切开的效果就是,会让我们所面对的“对象”突然之间变成两个,一分为二。

即,我们是要在保持事物本身“变化·变通”的情况下,对其情况作出判断;如此将这份本有的变化易成阴阳,而不是把能够变化的“进出口”分开来看。

分开来看,就会变成两种事物;

其阴阳数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,无限可分“易”,万事万物皆是如此。

但凡“分”出来的事物,就又可以“易出阴阳”,只要分出来的这件事物“存在”;因为“存在”则就证明它是“变化”的。

而“变化”就是“使事物存在”的根本;如果没有“变化”,就不会出现,而不会出现,就是说“无”。

只有“变”,并且“变通”,才是让事物存在出来的理由;而“变通”大概也才就只是易之门。

而“气”也就是对于“变化”的一种总结;就好像用“能量”在总结我们宇宙天地间的道理一样,但能量是什么,能量是“变化”;以其我们所有对世间的定义都为“变化”,哪怕是“假山”,也都是变化。

“神”是什么,阴阳莫测谓之神,那么阴阳为什么会莫测,便就是因为“阳·天气”的变化;因为大部分我们都会将“阴”默认为一种看得到的不变、静态、内敛等等的成形存在,其都为总结性的话语,所以,我们也便是要知道,任何总结性的话语都是“变化”,是动词;而哪怕是关于电磁理论的方程组也都是在描述一种动态情况。

总之,其大道难言哉;

昭昭生于冥冥,有伦生于无形;

形本生于“精”;

“精”就是说,更加周密的变化,精髓,精深,如此才形成出我们看得到的各种量子、粒子、分子、原子、细胞、大分子、氨基酸、线粒体等等;

如此才形成出我们所看到的“万物以形相生”的“精神”;

而人之所以有感觉、知觉,便是因为能够“被变化所触碰”,当然说成是被能量所触碰也可以,因为我们的本能是“空、无”,因为“变化”就是要依赖于“虚空”,即我们的本身,提供给了变化所需要的场所;

而当变化来临时,其在“空”中所体现的那种变化性,就是我们所接触到的能量,具有对物体的触碰感,对火焰的热感、磨砂的质感等等;说是“魄和觉”也可以,但也要明白这些都是“定义”;

而如果我们不明白则就很容易被定义所搞混,弄成为魂魄、鬼魂等等更为深入吓人的事物形象;

而如果我们经常性地去使用同一种“思维方式”,就会形成“执、执念”,也就是规律性的各种变化反应,例如遇到事情先容易火、脾气差等等。

其大概也就是“自性本空”的含义,并不是我们身体是不存在的,而是我们身体所“存在”的这样一种“变化”,需要有“虚空、空、无”来给我们提供可以“变通”容纳性;

而如果不“变通”,我们又该如何生长。

这是自性本空,无所谓性格、心态之说,而性格、心态就是我们长期在一种环境下,所形成的规律性思考方式,也是基于“空无”基础上的一种稳定变化;而稳定就是“息”;当然如果想要用来描述人性也可以;

不过既然是“空、无”,则其多变性也就不言而喻,“空无多有”,因为怎么变都可以,因为“空无”根本不会在乎我们想要怎么变,而就只是不去阻碍我们,阻碍我们的,是我们自己的变化和其他变化之间的对抗、干涉性问题。

其这些用来定义的形象字体,在我们的日常生活中,可谓多见,但用得太多,忘记来历,以及其最本身所要描述的意思,就是不明。

所以,我们真的了解了汉字的意思了吗,可见字体也不是乱来的,只是我们在不知不觉中,陷入了一种混用的状态中。

古人虽然没有对这些更微观的事物进行“形相上的定义”,但显然也是大概有了解到这些情况的。

其六合之大,然未出道外,秋毫虽小,却依然待道而成形体;

其我们真的有了解“气、炁、息”等等的含义吗?

不了解也没关系,因为显然更重要的是其天地间的“理”;有了这份自然的“理”,或者说自然的法则,重新复现出各种各样旷世的理论也不是没有可能,因为所有的“相”都是随“心”转的。

其生命的真蒂在于“真息”;

何解?怎么说?

即,变化的根本在于哪里?

变化的根本在于虚空的变通中,那么,其能够让“变化”顺利变化,产生源源不断道通状态的,则先便是要保证“变化·出口”的通畅;

而“出口”是什么意思,就是可以让“地气”呼出;

因为只有我们在将“气”呼出后,才能重新吸进新的空气,才能使得这种生命的“变化”一直能够保有;

就好像赚钱一样,大概都是得学会把钱花出去,才赚得进来,否则就是在给自己囤货,即向外销售的路子先要有;

即,我们在考察一家店面周围的受众人群和人流量时,以及各种未来性的事情,就是在考虑外售路子和有没有出路性的问题。

太多的赚钱学问我也不太懂,但这些基础性的概念想必大家也都不是很陌生;

但当然,我们只要是在讨论“变化”,而且是“生命的真谛”这种变化;

那么我们就要更去了解“变通”性的问题;

喜欢关心自己的未来情况,未雨绸缪,各种预见性,先天下之忧而忧等等,就是在为生命和现实的实际变化情况,打通“出路、出口”性的问题。

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