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第33章 内圣而外王（第2页）

而我们终究只是“道”的一部分，却不是它的全部，学习它，并不是要把自己完全独立、埋没进“道”孤独的一面。

任何割站一隅的倾信，都是偏执，你就是你，要做的，就是站在天地“自然”的状态下，结合当下觉得或好或不好的实际环境，给予自身，做出正当的合理反应。

无需随波住相，安生在获，立命在舍。

要学会完成自己的人生。

其“见诸相非相”，也并非为否定一个人或一件物品的价值，更多的，则是要去承认它的存在，懂得它的何种到来（成因），并采取一种合理、正解的态度加以对待。

是以其天下以为师。

心隐万中，星斗填明；

知恒见微；

有目标，却不是去选立场。

上下齐力，左右恒心；能含万法，能纳万心；洞晓来去，明察因果；不住众相，而引天下事、物、人为师上奘；显信求和，行深应迹；纵观宝彩，参其众境、众心之妙，修其多个素境、心。此似栖木与良宝，长空流注儒仙佛。

……

且惜行，万丈空，郊耀玄星矩自拧；若照他法召甲出，但行好事莫问途。

自矩遇迹以为用，深引时空安道生；

那些不切实际的思考，是会带给我们某种梦幻般的匪夷愿景，但却算不上有太大意义。综归到底，一切还是要以实际出为好。

但也许，此下，单可猛在通灵神状态下的思想已经不能够有太大程度上的提升。所谓活身之外，皆为冥地。有想象力是好，但倘若再不加实践地突破下去，就会变成一种，脱离掉我们目前生存的这片环境的一种妄想……

以直报怨；而也唯有实力才是维护正义的坚定基础。

峙战在即，单可猛心中虽然不乏各家大论，但手中心念，却也不缺那形近恶魔般手刃利害。如果不是过往的人文所学制约着他的心智，那么，此刻站在统领级恶魔们面前的，或是会一尊完全没有理智的修罗杀佛。

不要以为一个人的品性会有多么善良，不会以仇报怨。固执起来的单可猛虽然直白，但也相当的蛮横和不近人情。

灵魂之力，纵然大体美好，但也有着它萃界成冰的霸冽底线。

可能若有所思，但也或许心生狡诈，精己舍他。

所以，当你看到正义、正向的消息、呼喊声越多时，那么伴同着的负面消息也必然越多，甚至这其中还可能牺牲掉其中一部分人。

否则不会有那么多正向的讯息，否则不会有那么多的人去提倡道德、善良，一切都是相对的，必然是要去制约某种潜在的威胁，配以法规，提倡出的一道措施——至少在我们这片生存的环境中，向来孤僻、单调的那个绝对真理境是回不去的。

谁也不希望自己被各种各样的条件限制。

……

这世界是有着它相当残酷的遇迹机制。

想要挣脱桎梏，就要用绝对的力量去将它分解；殊归各源；摧毁、破灭，甚至逆转其中的遇迹，使其之间再无干预，才是掌控、回归纯先的真点。

然而……

“催创即是动荡。纵由妄念丛生，境随心转。已经没谁能再去否认它（这世界）的存在了。”

不过是你太过弱小，根本无法理解；

除断因果，不束周戒；得到才是解除的开始；当下的错，即是永久的对，而或许，我并不介意让我们的当代，去承受更大的罪过！毕竟，无论如何，后世都将奉吾为曜……

“形步相空，方能不束周戒。”

“想要借题挥，你大可去到什么地方贪恶传叫，但在这里，就只有一条——霸界仙洲者，斩！”

怒从心中起，恶向胆边生……

……

乾坤漫载，四下皆念。

单可猛与统领级恶魔兵戈待见；齁其垢病，挫其泄言。既然两裂，那便岂有好讲。

虽是身矩蛇枷，伤眼不治，但忍然通灵戒备，与那邪魔神思耦连。

瞬换思懊——

而也是如此，却也在通灵神状态下，触悟到了它们到来的目的，和秉信着的看似不同、但又带有某种根源性契合的理念。

必然是受其影响，才会遇时犯贱。

单可猛静恨不宣。