依旧不等郑金宝作出回应,培宁就从身后推着两人大步离开了。
三人出来啥也没说,就分开了。
培宁当然是去大周先生那里报到。
他来的时候大周先生不在,培宁也没管那么多,捡起桌角的旧书,一本本看了起来,他并没着急直接抄录,而是选择先把要补的书通读一遍。
有些纸条写的要补去的内容明显不对,培宁就在纸条做标记,暂时先不誊抄,等大周先生看了没问题再抄,或者是要修改的,改完再抄。
相对于抄写整本书来说,补的字数可少多了。培宁真写起来用不了多少时间。
培宁抄完一半,就停了手,这活也不是要今天一下干完。他留一半明天再干也不迟。
然后,培宁开始满屋子转着打量这满架子的书,眼里浮出满意之色。
书架的书籍明显是分了类的,按照六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技分别排列。
六艺,并不是指技艺而是指儒家经典或与儒家经典有关的著作;
诸子,则是儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、等诸家学说;
诗赋这个不用说就是诗、赋类文学作品;
兵书,则有各类军事文献,有讲战略思想,有讲战术技巧。
数术,与大家通常理解的算术有很大差别,它包含了天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等;
方技,则是医经、经方、古代科学类著作。
有一些是培宁看过的,有很多都是培宁没看过的。粗略估算了下这里至少有万册。
科举跟前三类息息相关,但后三类也不是没有涉及。可以说光学四书五经这类教材,科举只能得个基础分,想中秀才根本作不成十拿九稳。
古代秀才是连医学都懂一些的,更不用说会写诉状,会算帐,涉猎非常广泛。
书籍在古代作为家族重要资源,它很难在普通人之间流通。
“往来无白丁”可以作为骄傲的资本。
要不怎么说寒门难出贵子呢,阅读量不够,掌握的信息有限,见识不足,很难给朝庭和官提出什么有建设性的提议,又拿什么跟人交流让人赏识呢。
这里寒门并非指的普通老百姓,而是指门第势力较低的世家,或者一些没落的贵族家庭。
这样的人家想读书翻身尚且不易,何况普通人家,除非是惊才绝艳的天才,环境完全无法束缚他的成就。
不过这也成就了读书人在这时代的特殊的地位。
周家不愧是大族,就这藏书量足以培养出优秀的后人。
培宁立时觉得自己不用到县学了,光这里的书就让自己受用不尽。而且大周先生真好,还给他提供耗材。
培宁盯着满满两架子的六艺经略,算一下余下的假期,果断放弃把书全抄回去的想法。
他顺着这个书架从最底下的第一排开始,一本一本的过,先是略略的翻一遍,曾经看过的就放下,内容一般的放下,觉得好的就取出来。
这里的藏书和外书房一样,在书取出来时把书页中夹的书签放在书的位置,看完后按书签的位置放回去,非常方便。
如果特意要找哪本书还有藏书目录可以查找。
每个书架侧面会悬挂一份藏书目录。